Неверие в Бога во времена Вольтера так и воспринималось: абсудром.
Объясню на примере.
Представьте, что современники Вольтера и наши современники входят в дом. Вечером.Поздним.
Вот кто-то открывает дверь и тут наш современник говорит:
-Свет включи!
А второй:
-И телек вруби,хоть узнаем, что там нового...
-Ладно...Сейчас только комп проверю, что там на почту пришло...
Скажите, как бы восприняли подобный диалог современники Вольтера?
Именно что абсурдом.
Неверие в Бога тогда было чем-то запредельным.Страх перед громом и молнией, страх перед всем непонятным, ужас от наблюдений за затмениями - страх был, а вот отсутствие религиозности - просто в голову не укладывалось.Ведь всё это-"проявления гнева Господня", "предзнаменование свыше".
"Если не верить в Бога, то во что тогда верить? Кому тогда молиться? На кого уповать?"
Когда-то мой учитель говорил, что если ты чему-то удивляешься или чем-то возмущён, попробуй поставить себя на место того, чьим поступкам ты удивляешься.
Похоже,многие верующие таких советов не слышали.Вот и всплывают периодически "доказательства" того, что ученые в основном набожные люди: а как же, ведь и Ломоносов, и Ньютон не отвергали религию.
Да попробовали бы они её отвергать.Да еще и публично, чтобы это вошло в историю и дошло до нас! Заяви тогда о таком кто-то из них, сейчас бы мы не знали ни Ньютона, ни Ломоносова.
Христианство тогда уже имело силу.И вовсе не одну только духовную.Крестовые походы, святая инквизиция, монастырские подземелья, костры и дыбы придавали христианству поистине мощную силу.
Абсурдом было не верить в Бога.Заявить или подумать об этом - это как напрочь утратить инстинкт самосохранения.
Страх - вот что удерживало лучше всякой философии.