Если Вы расширяете поле своего осознания неважно какими практиками, неважно за какое время и неважно за какое количество жизней, то в поле круга света вашего осознания включается всё больше персонажей и живых существ, и вы начинаете понимать, что качество вашей жизни неотделимо от качества жизни тех, кто входит в круг этого света. Однажды Вы вдруг понимаете, что Ваше счастье неполно без счастья этих существ. И Вы начинаете действовать, или не действовать в направлении повышения счастья в круге Вашего осознания. Это и есть повышение нравственности осознанностью.
Главный моральный принцип моей жизни: "Не обращайся с другим так, как не хочешь, чтобы обращались с тобой" - от бабушки по материнской линии.
Второе место: "Никогда не думай только о себе" - от мамы.
"Делай добро" - от отца.
"Не поступай с другими так, как когда-то поступили с тобой" - из школы.
"Нельзя отказывать детям в здравомыслии" - из книг.
"По мере возможности помогай ближнему своему" - из 90-х.
"Не осуждай личную жизнь других людей" - оно как-то само пришло.
Вот вроде основной перечень.
Ценности и мораль делают из простого серийного человека индивидума, который передаст свои идеи жизни другим. И если случится, что он умрёт, то память о нём будет только светлой и идеи его бытия не умрут в окружающих людях.
Как витиевато Вы назвали нашу совесть - система моральных устоев. Тем не менее, именно эта система-совесть и регулирует наше поведение, наши поступки. С совестью невозможно быть всегда в ладах, иначе и не знали бы о её существовании. Она начинает давить тогда, когда начинаешь поступаться своими моральными устоями. И давит для того, чтобы вернуть Вас в русло этих устоев. Переступить через совесть, подавить её проявления, значит изменить своим устоям и изменить их. С каждым новым подавлением совести, давление её на Вас станет всё меньше пока не вступят в силу новые моральные устои. Так первый раз на измену пойти очень тяжело. Но с десятой любовницей всё входит в привычку, а возможные возражения жены или обнаружения ею фактов только раздражают. Мужчина уже оправдывает свои поступки. неважно чем. Ну это просто пример об изменах. Точно так же тяжело впервые убить человека. Все, наверно, видели в кино, что может проявится и рвотный рефлекс. И сниться может жертва, изводя душу виной. Но, если ты убиваешь каждый день, скажем, на войне, то убийство становится обыденной вещью и совесть совершенно не тревожит... Я, наверно, чуть отошёл от темы. Ответ дан. Подведу итог. Совесть регулирует наше поведение, поэтому невозможно всегда с ней быть в ладах. Насколько мы с совестью не в ладах и насколько часто зависит лишь от нашей восприимчивости её укоров (давления)и моральных устоев, воспитанных с детства, на которые она реагирует.
Самое главное что бы добродетель в человеке была. Наличие ее предполагает наличие положительного нравственного свойства характера человека, определяемое его волей и поступками; постоянное деятельное направление воли к исполнению нравственного закона.
Нравственность - многие философы и просветители обращались в своих трудах к ее определению, а Бенджамин Франклин выделил аж тринадцать добродетелей.
Но по моему мнению именно исполнение нравственного закона, являющегося внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая является только внешним требованием к поведению индивида, связанного с различением добра и зла, при условии, что индивидуумом признаются эти категории и становится добродетельностью.
