Действительно, сцена мнимой попытки Рогдая убить Руслана, оказалась довольно забавной. Пушкин красочно описывает внутреннее состояние Рогдая, погружённого в свои раздумья и послушавшего злого духа, побудившего его вернуться назад к Руслану, чтобы убить его. Совершенно другим показан нам Фарлаф, который тоже хотел иметь Людмилу женой, однако не строил "кровавых" планов и проспав у ручья, мирно обедал в тишине. Завидев скачущего по полю ездока, он не узнал в нём Рогдая и решил ускакать от него. Однако Рогдай стал догонять его, не сомневаясь, что перед ним Руслан. Уже, занеся меч над ездоком и произнеся свой вердикт- погибни, трус!, Рогдай вдруг узнаёт в ездоке испуганного Фарлафа. Его охватили сразу множество чувств- досада, изумление, смех, и на фоне их- смех над самим собою, порождённый нелепостью создавшейся ситуации.
План по биографии гоголя можно составить примерно так:
- Рождение писателя, версия о польских его корнях - правда или фальсификация?
- Родители Гоголя, братья и сестры Гоголя. Многодетная семья.
- Учеба Гоголя в Полтаве и Нежине, успехи писателя в словесности и рисовании
- Разочарование Гоголя от Петербурга и столичной жизни.
- Первые шаги Гоголя в литературе, решающее значение влияния Пушкина на творчество молодого Гоголя
- "Вечера на хуторе близ Диканьки" - слава и успех.
- Развитие успеха повестями "Миргород" и комедией "Ревизор".
- Путешествие за границу и влюбленность Гоголя в Рим.
- "Мертвые души" - знаковое произведение писателя
- Провал "Выбранных мест" и критика Белинского приводят Гоголя в удрученное состояние
- Религиозно-мистическ<wbr />ие настроения писателя привели его к длительному посту и смерти.
- Похороны Гоголя.
Онегин жил в деревне, где умер его дядя, там он познакомился с молодым поэтом Ленским и подружился с ним. Владимир Ленский был влюблен в Ольгу Ларину, где и проводил все дни. Слушая его восторги о возлюбленной, Онегин захотел познакомиться с Ольгой. Тут же друзья поехали к Лариным. Онегин был представлен семье, окружен ее вниманием (в деревне женихов было очень мало), накормлен. А по дороге домой он стал выяснять, которая из девушек Ольга. И был очень удивлен, что Ленский увлекся девушкой, в чертах которой "жизни нет". Так произошло знакомство главных героев романа А.С.Пушкина
Владимира Дубровского можно назвать жертвой обстоятельств, которые толкнули в принципе совершенно законопослушного молодого человека на путь преступления. Его борьба с несправедливостью вызывает сочувствие и поддержку, но тем не менее она является незаконной и подпадает под определение преступления. Конечно, благородными разбойниками можно восхищаться и презирать тех, кого они наказывают, но тем не менее факта это не отменяет. Но в чем разница в данном случае между защитой чести и преступлением? Обесчестил Троекуров отца Дубровского? Обесчестил, Должен был сын вступиться за отца? Святое дело. Тем более, что в своих действиях Троекуров пользовался изначально нечестными способами и также совершал преступление. Мог ли быть наказан Троекуров и еже с ним другим способом? Конечно, нет. Поэтому в данном случае преступление Дубровского вынужденное. Он не проявил христианского смирения, не подставил другую щеку, он решил мстить. Но даже благородная месть все-таки остается преступлением и именно это постарался донести до нас Александр Сергеевич, в концовке своей повести. Не нашел Дубровский счастья в мести, его возлюбленная вышла замуж за другого, против него ополчились власти и он был вынужден эмигрировать. То есть показаны и преступление и наказание. Вот только жаль, что Троекуров в целом вышел сухим их воды.
Очевидно, что на творчество Николая Васильевича Гоголя огромное влияние оказал украинский фольклор, хотя, безусловно, прослеживаются и черты русского народного творчества - рассматривать воздействие того и другого, отделяя их друг от друга, было бы не совсем правильно, как мне кажется - история развития русского и украинского народа теснейшим образом переплетается, многие верования, обряды и обычаи существуют в традициях и того, и другого народа, поэтому, говоря об их отражении в произведениях Н.В. Гоголя, корректнее было бы рассматривать из вкупе.
Если же стоит задача провести сравнительный анализ повестей Гоголя именно с произведениями русского фольклора, то тут можно выделить такую отличительную черту как поэтизация образов простых людей, возвышение их человеческих качеств на фоне характеров остальных членов общества, в том числе помещиков и других представителей "верхов". Главный герой "из народа" предстаёт сообразительным, великодушным, беззлобным, любознательным, склонным к приключениям и авантюрам. Этот образ характерен и для произведений русского фольклора. Тут можно остановиться на конкретных книгах автора (одной или нескольких, в зависимости от объёма сочинения или статьи), вот здесь есть работа, содержащая подробнейший анализ элементов фольклора в разных повестях Н. В. Гоголя
