В романе «История одного города» (1870) М. Е. Салтыкова-Щедрина сюжетная линия построена на обличении пороков политической и социальной сферы жизни в России. Автор вскрывает проблемы, давно назревшие в российском обществе: реалии жизни русского народа, иерархию, царящую в державе, и проявляет неприкрытую критика самодержавия.
Жанр произведения: сатира,
Род литературы: литература абсурда.
Третий вариант - Угрюм-Бурчеев сразу исключаем. Образ этого градоначальника олицетворяет авторитарное правление, бурную и бессмысленную деятельность самодура, занимающего административный пост. Читатель помнит, что именно этот правитель решил разрушить город, чтобы осуществить свой сумасбродный и чудовищный план военной реформы, превратить его в военное поселение и дать другое название - Непреклонск. поэтому понятно, что "ласково и кротко" не про него. Напротив, он был жестоким и безжалостным по отношению к горожанам.
Беневоленский. Самая выдающаяся черта этого образа - страсть к законо- и указотворчеству. Он заставляет граждан употреблять в пищу непривычные для них продукты, пытается сочинить невиданный доселе в истории Глупова документ - конституцию, в целом создается впечатление, что правитель как-то заботится о благосостоянии граждан. Но это только видимость, т.к. законы и указы, которые он сочиняет и попытка наладить быт в городе вызывают раздражение у вышестоящего начальства и по сути являются бесполезными для города. Он пишет эти законы ради самого процесса, а результат действия этих законов его особенно не волнует.
Негодяев. Правление этого градоначальника осталось в истории Глупова как период упадка города и одичания горожан. Так же отличился деятельностью по разрушению городских улиц и созданием монументов. Из его биографии известно, что ранее он был истопником, простым крестьянином.
Ласковым и кротким был градоначальник, фамилия которого на первом месте в пояснении к вопросу. Так характеризеут его автор в произведении. Именно он первым не применял ругательств по отношению к жителям города.
В "Истории...", как, впрочем, и почти во всех своих произведениях, Салтыков-Щедрин пытается обратить внимание публики на самые острые социальные вопросы своего времени. Именно поэтому цензоры запрещали печатать его книги с убийственной формулировкой: т.к. они показывают, что
Несмотря на то, что прошло уже почти полтора века, все проблемы и пороки, изображаемые автором до сих пор мешают нормально жить и развиваться: это и карьеризм, и бюрократия, и взяточничество, и жестокое отношение к подчиненным. Известно, например, что Салтыков-Щедрин несколько раз подавал в суд на помещиков, которые жестоко обращались со своими крестьянами.
"История..." не просто гротеск, это политически рискованный роман-карикатура на российскую действительность, в которой череда сменяющихся правителей поражает своей некомпетентностью и пугает и подавляет своей безнаказанностью и какой-то... нескончаемой чередой.
Доп.информация по теме - в этом вопросе.
Перечень племен, с которыми воевали головотяпы, приведен в главе "О корени происхождения глуповцев, там же и описаны подробности славных битв, в которых одержали победу прадеды глуповцев.
У головотяпов было несомненное преимущество - крепкие головы, коим они с успехом воспользовались. Подробно описана баталия с участием племени кособрюхих, где головотяпы ради победы применили неожиданный тактический ход с использованием солнечного света.
Писатель в одном из своих писем утверждал, что названия всех эти племен не является плодом его фантазии, он взял их из произведений "любителей русской народности. Некоторые из приведенных названий племен растолкованы в словаре В.И.Даля, в "Сказаниях русского народа" И.П.Сахарова есть упоминания о племенах, которые оказались соседями головотяпов в повести Салтыкова-Щедрина. Правильный ответ - заключительный в списке.
О происшествии с мужем А.Осиповой Дмитрием читатель узнает из главы "Голодный город". Случилась эта история в 1776г., т.е. во времена правления Фердыщенко - на седьмой год, и сам градоначальник явился главным действующим лицом. Надо отметить, что предыдущие шесть лет правления бригадира прошли без каких-либо особых происшествий, в городе воцарился мир и покой, горожане называли это время "благоденственным". Но на седьмой год Петр Петрович начал проявлять невиданную активность, которая заключалась в надевании нового вицмундира и хождении в нем по городу с посещением кабаков, в одном из которых судьба его и столкнула с Аленкой. Получив отказ от замужней и счастливой в браке Аленки, бригадир начал добиваться ее расположения различными методами, на которые был способен. Дмитрию было тяжело смириться с таким положением дел.
За бунт Мильку отправили на съезжую(изба или др. помещение при полиции для арестованных), а после пожара в доме градоначальника, в учинении которого подозревали Мильку, он был сослан в Сибирь.