При ответе на этот вопрос можно сначала попробовать включить логику. Где могли собираться жители города Глупова в экстренных случаях, если известно, что под именем Глупова Салтыков-Щедрин изобразил современную ему Россию? Навряд ли русский человек станет проводить народные собрания возле реки - вдоль реки обычно устраивают прогулки. Тем более возле больницы - тоже не самое подходящее место для решения важных вопросов. На базаре глуповцы теоретически могли бы собираться в экстренных случаях, но места для сборищ там маловато - одни лавки кругом. А вот колокольня - это другое дело. Колокольни обычно бывали на Руси возле главных храмов, а главные храмы, в свою очередь, как правило возводились на центральных площадях населенных пунктов. Кроме того, колокол издавна использовался для набата - тревожных ударов, созывающих горожан на срочное дело. А на звук колокола, естественно, бежали к колокольне. И автор подтверждает нашу логику в главе "Голодный город"
Хоть этот обычай и назван автором с иронией "крамольническим", но тем не менее он и есть ответ на этот вопрос.
Ответ: у колокольни
Повесть М.Е.Салтыкова-Щедрина " История одного города" это не столько юмор и ирония, сколько гротеск. Описания градоначальников, сменяющихся одни за другим, каждый из следующих был ещё более абсурден, чем предыдущий.
Из всего абсурда, что было свойственно всем когда-то управлявшим городом, Двоекуров был относительно благоразумным. Он правил городом 8 лет, до своей смерти.
Горожанам запомнился тем, что хотел построить университет, но это ему не удалось. Написал " труд" про особенности обезьян, научил горожан варить мед и пиво, а ещё насильно насаждал употребление лаврового листа и горчицы.
Правильный вариант ответа третий:
Лавровый лист и горчица, вот часть из новшеств, что очередной градоначальник города Глупово Двоекуров ввел в городе.
С личностью и деятельностью этого градоначальника читатель познакомится в главе "Войны за просвещение". Вступил он на должность в 1779г и управлял городом почти двадцать лет. Этот правитель выделялся на фоне своих предшественников - "сонных мечтателей". С первого же дня он достаточно обстоятельно подошел к делам управления городом, и начал с того, что подробно изучил все деяния предыдущих градоначальников. Больше всего его впечатлил Двоекуров, и он определил эту личность образцом для подражания. Правление загаданного в вопросе лица - это период великих достижений в просвещении и культуре горожан, во время которого он проявил себя как решительный управитель. Он был энергичным, активным, энергия его фонтанировала в различных направлениях, начиная от сочинительства планов по завоевании Византии и заканчивая введением в рацион горожан прованского масла. Он возродил традицию выращивания, употребления и продажи горчицы, провел несколько просветительских, а затем и антипросветительских войн, озеленил городскую улицу и замостил площадь, пытался создать академию и еще много других славных дел и начинаний совершил этот правитель. Он сменил на посту градоначальника умершего от обжорства Фердыщенко, закату правления которого посвящена глава "Фантастический путешественник". В конце этой главы и сообщается о прибытии в город нового управителя, с именем которого будет связан "золотой век" г.Глупова. Это В.С.Бородавкин - последняя фамилия в условии задания.
Этот управитель появляется в конце предпоследней главы. Его личности и деятельности посвящена последняя глава истории о Глупове, которая заканчивается с исчезновением градоначальника и называется
Символично, что правление именно такой личности стало апофеозом глуповской истории. Идиотов на посту градоначальника хватало и до него, каждый из управителей отличался своим, особенным "идиотизмом" и оставил в летописи память о личных деяниях. Этого персонажа отличает от других полное отсутствие сострадания. Его голова не устроена для понимания естественного мира, он мучается вопросом о том, зачем солнце, звезды и луна, он борется с рекой, которая не учтена им в плане перестройки города и является серьезной помехой для строительных преобразований. Считается, что образ собирательный, среди основных прототипов выделяют Аркачеева и Николая1. Деятельностью по преобразованию Глупова в Непреклонск занимался Угрюм-Бурчеев ("бывший прохвост").
Перечень племен, с которыми воевали головотяпы, приведен в главе "О корени происхождения глуповцев, там же и описаны подробности славных битв, в которых одержали победу прадеды глуповцев.
У головотяпов было несомненное преимущество - крепкие головы, коим они с успехом воспользовались. Подробно описана баталия с участием племени кособрюхих, где головотяпы ради победы применили неожиданный тактический ход с использованием солнечного света.
Писатель в одном из своих писем утверждал, что названия всех эти племен не является плодом его фантазии, он взял их из произведений "любителей русской народности. Некоторые из приведенных названий племен растолкованы в словаре В.И.Даля, в "Сказаниях русского народа" И.П.Сахарова есть упоминания о племенах, которые оказались соседями головотяпов в повести Салтыкова-Щедрина. Правильный ответ - заключительный в списке.
