Символ волка в мифологии двойственен, как и его натура: с одной стороны это сила и мужество, защита и победа, с другой стороны – зло и коварство, неимоверная жестокость.
Объясняет эту дуальность легенда о происхождении волка: когда Господь создал человека, черт ему позавидовал и решил тоже создать что-то свое. Человека сделать не удалось, зато получился волк. Однако оживить его черт никак не мог. И Бог вдохнул-таки душу в тело волка.
Значение имени волка - «чужой», «иной». Люди рассматривали его как посредника между людьми и богами, проводником между мирами мертвых и живых.
Волк обладает такими качествами как мудрость, верность стае и себе, даром прорицания, в то же время может принимать разные обличья, которые связаны с потусторонними силами (имеется в виду оборотни).
Например, в египетской мифологии Упуаут – бог, видевшийся в образе волка – считался покровителем умерших и выполнял функцию проводника в загробный мир.
В Древней Греции в образе волка изображали бога Аполлона, но не всегда. Считалось, что солнечный бог защищал волков. Да и характер Аполлона мог быть суровым и непреклонным, сильным и непобедимым в своей чистоте, как волк. Почему волк считался символом чистоты? Потому что он не ест падаль.
У тюркских народов волк являлся родовым тотемом. Поэтому на некоторых эмблемах и знаменах можно встретить изображение волка.
В славянской мифологии волк также считался священным животным, который находится под покровительством бога богатства и плодородия Велеса. Даже сохранилось название праздника «Велесовы дни», которым именовались зимние святки.
Встречается волк и в русских народных сказках, где чаще всего он доставляет главного героя в иное царство, или облик животного принимают умершие люди при встрече с живыми.
Напоследок несколько фраз об этимологии: оказывается слова «волк» и «волхв» - однокоренные. Интересно, что волхвы – это жрецы и волшебники, которые могут при надобности принять образ волка (например, князь-чародей Волх Всеславьич из сказки).