Басня И.А. Крылова "Листы и корни" построена на основе приема антитезы. Противопоставляются листы и корни, с помощью которых автор аллегорически изображает два противоположных социальных слоя: дворян и простой народ. Первые составляют цвет общества, воплощают ум, красоту. Они рождены, чтобы властвовать, быть лицом государства. Они красивы, пышны, величавы и вместе с тем надменны, хвастливы:
Корни (простой люд), "роясь в темноте", конечно, не имеют ничего общего с таким великолепием. Но их ценность в другом. Это та невидимая сила, которая питает Листья, создает эту красоту, жизненно важна для нее.
В этой басне фактически есть только монолог лошади , которая удивляется якобы глупости хозяина, кто изрыл всё поле, чтоб потом посеять овес. Но вот наступает осень, и хозяин ту же лошадь кормит тем овсом, который он своевременно посеял. Главные герои - конечно, крестьянин и лошадь. Но басня имеет и главную мысль в виде морали, он рассуждения лошади сравнивает с суждением человека о провидении. Автор хочет сказать, что не надо судить о том, что выше твоего понимания, разумения, чтоб не слыть глупым и непонятливым.Здесь лошадь выступает в роли глупца, который судит о том, чего не знает, он подозревает в глупости хозяина, хотя сам и является глупцом...
Более подходят по смыслу для обозначения басни И. Крылова "Лисица и виноград":
- "Хоть видит око, да зуб неймёт";
- "Зелен виноград, да не сладок";
- "Не разжевав гроздья, вкуса не узнаешь";
- "Винограду и лисица рада";
- "Каков садовник, таков и виноград";
- "Губа не дура, язык не лопатка, разбирает, что горько, что сладко";
- "Светит солнце да зимой не греет?" - хоть и греет постоянно";
- "Хорош виноград, но зелен";
- "Эмоция эмоции розен";
- и т.п. пословицы ...
Мальчики хотели забраться на дерево, но оно было высоким. Тогда Федя предложил Сене подсадить его и тогда он сможет насобирать каштанов. Но когда мальчик все таки забрался на дерево, он забыл про товарища и ел каштаны в одиночку.
Басня учит нас не быть эгоистичными и жадными, не забывать друзей, которые нам помогают.
Есть определенная категория людей, которые ничего не понимая в сути вопроса, тем не менее мнит себя большими специалистами и готовы развивать свои откровенно бердовые идеи часами, надоедая всем нормальным людям.
Другая категория людей во всем старается найти сложность, некую тайну, не понимая, что все в мире на самом деле устроено очень просто. Для таких людей простой ларчик без замка кажется вещью невозможной, в которой обязательно должен быть секрет, потому что они не представляют, что можно просто откинуть крышку, не выискивая скрытой кнопки.
Про эти две категории и написана басня Крылова "Ларчик": про псевдомастеров и про сторонников сложностей. Соответственно над ними автор и смеется.
