Телевизионный сериал «Пушкин» повествует не о жизни нашего великого поэта и писателя, а о человеке-нашем современнике, который использовал его образ в жизни.
Главным героем этой кинокомедии является вор-карманник, который для своих грязных «делишек» - воровства, использовал образ А.С. Пушкина. Доверчивые люди, желая сфотографироваться с «живым Пушкиным», даже и не подразумевали, что в ходе этой фотосессии их карманы попросту опустошались.
В этом телесериале (а пока вышел только первый сезон) достаточно разнообразная сюжетная линия, но... как то он не захватил зрителя и фильм в целом прошел на канале СТС не особо замеченным . Поэтому вопрос о продолжении съемок этого фильма пока остается открытым.
Пушкин велик тем, что дал направление русской словесности.
Исключительная гармоничность его личности, необыкновенная ясность мысли, простота, которой
после него уже не было - настолько выделяют его, что с ним невозможно тягаться.
Он был менее всего поэтом, он был мыслитель, издатель журнала, исследователь архивов.
Он поддерживал всех пишущих, Гоголь благодаря ему решился на «Ревизора» и «Мертвые души».
Гоголь подхватил изобретённый Пушкиным жанр петербургской повести, а
потом и Достоевский продолжил ту линию.
Его критиковали и при жизни и потом, но он всех пережил - а где его критики?
Писатели всегда явно ощущали присутствие Пушкина, и
его присутствие стало постоянным фактором русской культуры, исключительно плодотворным.
В самой последней части поэмы "Цыганы" - ее эпилоге - Пушкин как бы подводит итог повествования об Алеко.
Он сбежал из городов и жил вольной жизнью в таборе. Хотя такая жизнь его удовлетворяла и он привык к ней, он все же остался тем, кем он был. Он по сути не изменился. Мы видим разницу, например, между ним и отцом Земфиры. У них разные взгляды на жизнь, измену. Об этом даже у героев состоялся диалог, в котором старик рассказал свою похожую историю и словно подталкивал Алеко не делать опрометчивых поступков.
Если старый цыган понимает, что ничего нельзя изменить или насильно подстраивать под себя, то в Алеко еще бунтуют страсти и он готов мстить даже до смерти.
В заключительных сценах эти страсти и вылились в двойное убийство. Он никуда не скрылся сам от себя, вольная жизнь не произвела в нем никаких перемен, он остался городским "бунтарем". Никакие внешние изменения (переезд из города на вольную жизнь, бедная жизнь на природе и т.п.) не помогут, если ты внутри не меняешься. Везде кипят страсти:
Интрига играет свою своеобразную роль в "маленьких трагедиях" Александра Сергеевича Пушкина. Интрига как бы становится основой сюжетного раскрытия каждой состоявши=ейся маленькой трагедии.Особенно эта интрига явственна в "Скупом рыцаре" и в "Моцарте и Сальери". На первый взгляд сын Скупого рыцаря кажется нам пройдохой, но в любом случае он не соглашается с евреем Соломоном, который предлагает ему убить отца при помощи яда.Но в любом случае нужен выход и Альбер решает обратиться к герцогу.В Моцарте и Сальери" интригу устраивает композитор Сальери, который чтоб оправдать свои действия, сам и успокаивает себя, что славы должен быстрее достигнуть тот, кто работает с утра до вечера, что гений Моцарта излишен на Земле.Без интриги не обходится ни одна "маленькая трагедия" Пушкина, а умение на основе интриги построить повествование и есть великий талант Пушкина.
Да масса вариантов существует для ответа на эти самые "почему":
-Саунд к ролику отдали на аутсорсинг, забыв присовокупить к тех.заданию сценарий;
-Никто ничего на аутсорсинг не отдавал, но под раскодровку ролика,под раскадровку ролика несмогли найти ничего другого "узнаваемого массами" кроме хачатуряновского вальса;
-Создатели видео-дацзыбао - имеют армянские этнические корни и, как следствие,"нац. гордость" добавляется ими в любое блюдо, в т. ч. - в информационно-рекламное;
И т. д. и т. п.
<hr />
Но объединяет все разъяснительные темы один моман: в современной России редактура уничтожена "как класс" - не то стала жертвой оптимизации процессов (от газет и книже, до кино и рекламных роликов); не то пала жертвой постперестроечной "борьбы с цензурой".
А ведь ляпы подобного рода, как правило, должен купировать редактор.
Да кому ж это нужно, когда сроки и уже налабаненная халтурь вопиют: "Сдать и забыть!"
