Когда Старцев впервые посетил Туркиных в рассказе "Ионыч"?

В рассказе Чехова "Брожение умов" красочно описано поведение толпы, когда два человека смотрят в одном направлении. Прохожие начали останавливаться и вглядываться в том же направлении. Толпа растет, мало, кто понимает зачем они стоят. Неизвестно каков был бы результат, если бы не случайность, благодаря которой люди разошлись.

Получить представление о персонаже читатель может тремя способами:

• дав ему говорящие имя и/или фамилию.
• через образцы его речи в диалогах, монологах, внутренней речи (мыслях);
• непосредственно через показ его действий;
• через описание (внешность, одежда, характеристика движений, привычек и т. д.);
• поместив краткую или обширную биографию.

В рассказе А. П. Чехова "Хирургия" есть все перечисленные элементы кроме последнего, ничего о предыдущей жизни дьячка Вонмигласова мы не знаем.

• Фамилия у него действительно говорящая, переделанная из церковнославянской фразы "Вонми гласу", то есть "слушай голос" - цитата из Псалма 140, который читается на каждой вечерней службе. Мы можем сделать вывод, что перед нами выходец из сословия священнослужителей и кто-то из представителей старших поколений учился в семинарии, где и получил "тематическую" фамилию, но персонаж относится к самой низшей ступени церковной иерархии - чтецам (дьячкам).

• Речь героя простая, но в ней есть вкрапления церковнославянизмов, цитат из богослужебных книг, что создаёт некоторый комический эффект.

• Действия Вонмигласова просты: сначала он с уважением относится к фельдшеру, но неумелые действия Курятина и причиняемая им боль злят дьячка. Похоже, что он человек, совершающий поступки больше по привычке, чем осмысленно:

Обратите внимание на эту деталь, ведь и вместо настоящего доктора ему достаётся "эрзац" - фельдшер-неумеха.

• Биографии героя в маленьком рассказе, предназначенном для юмористического журнала нет - и это естественно для жанра. Перед нами лишь эпизод жизни, знание подробностей из прошлого героя ничего не прибавит к ситуации, в которой он оказался сейчас.

• Описание даётся в самом начале произведения. Немногими словами автор даёт портрет человека немолодого, небогатого, некрасивого, хотя и крепкого:

В принципе финал любовной истории Алехина мы предугадали сразу, ибо рассказчик на момент своего повествования оставался холост. Если же отталкиваться от начала его деревенской жизни, то следует обратить внимание на его отношение к жизни вообще. Ведь отцовский долг вынудил Алехина заняться хозяйством, что характеризует его человеком ответственным, порядочным, свято соблюдавшим приличия общества, в котором он вращался.

Далее, т.к. деревенская жизнь однообразна и скучна, то знакомство с соседями являлось одним из главных развлечений в редкие часы досуга. Знакомство с семьей Лугановичей непременно должно было закончиться влюбленностью между молодой женщиной и молодым человеком, который в силу возраста и неуемной энергии выгодно отличался на фоне ее старого мужа. И то, что они оба предпочли долг чувству тоже закономерно, ибо чем закончилась любовь Анны Карениной весь мир уже знал, а вот сделает ли Чехов свою Анну счастливой - это вопрос...

Это, можно сказать, раннее произведение известного писателя и относится оно к рассказам юмористического толка. Свое имя - Антон, писатель публиковал тогда как - Антоша, а фамилия Чехов, преобразовывалась в Чехонте, такой вот был юмористический у него настрой.

"Хамелеон" описывает главного героя - Очумелова (надзиратель полиции), как образ скорее собирательный, чем конкретный и показан он в самых разнообразных сценках. Собирательный он по признаку "хамелеонства". Как известно, эти животные отличаются невероятным приспособлением по среду, их окружающую, меняя свой окрас и становятся с ней одним целым.

Есть такие хамелеоны и среди людей, для них справедливость и истина абсолютно не важны - им нужно выжить, причем любой ценой. Конечно, делать это они хотят с максимально возможным в данной ситуации комфортом, подстраиваясь под сильнейших, отбросив всякие понятия о какой-то там совести. Принципов у них нет, точнее они будут меняться вместе с принципами "хозяина", того, под кого хамелеон и подстраивается.

Неправильным будет обвинять только Ионыча в его собственной деградации. Его окружение, конечно, способствовало тому, что он превратился в обывателя, которого радовал лишь подсчёт денег за частные визиты. Моральная деградация расцветает на благоприятной почве, подготовленной обществом. Но когда человек не противостоит бездуховности общества и своим собственным низменным желаниям, жадности и грубости, тогда уже вина лежит на нём.