Вопрос задан в настолько общем виде, что требует исследования в качестве ответа.
Сначала я бы попробовала определиться с терминологией.
"Любит". Даже если не трогать тот факт, что вступить в брак можно только по влюбленности, а не по любви, то в голову все равно лезет высказывание:
И вот как раз с подлинным отношением мужчины к женщине (и наоборот) определиться труднее всего. Если считать, что любовь равна заботе, то останется вопрос, должна ли забота мужчина о женщине распространяться и на её ребёнка, а если да, то до какой степени. Иными словами, мужчина решает, до какой степени он считает ребёнка частью женщины, если считает его частью женщины вообще, а не отдельным человеком.
Далее пояснений требует слово "примет". Это как? Если родители ребёнка в разводе, если отец ребёнка общается с ним, то в каком качестве кандидат в мужья матери может принимать ребёнка? Если отец у ребёнка отсутствует с рождения или погиб, то стоит ли вопрос о непременном усыновлении? Если ребёнок достиг совершеннолетия, то тогда о чем речь? И всегда напрашивается вопрос о встречном принятии ребёнком постороннего в его жизни мужчины - либо при живом, хотя и не живущем вместе с ним отце, либо при отсутствии необходимости в жизни совершеннолетнего ребёнка этого постороннего человека - а каким бы он ни был. Ребёнок может не пойти на контакт, как бы тот, кто в вопросе обозначен как "мужчина", ни лез из кожи вон, чтобы этот контакт наладить.
Допустим, что ребёнок настолько не имеет права на свой взгляд на нового кандидата в члены семьи, что с готовностью примет решение матери как своё собственное, то практика все равно показывает разные варианты решений. Отношение к матери ребёнка и отношение к ребёнку - это разные вещи. Мужчина, когда рассматривает вопрос о вхождении в свою жизнь и женщины, и её ребёнка от другого мужчины, всегда смотрит, каков именно этот ребёнок, а не любой абстрактный, и идёт ли именно этот ребёнок на контакт.
Уже было сказано, что любящий детей вообще мужчина легко примет детей женщины. Но тогда он, если потеряет интерес к этой женщине, легко примет и детей следующей женщины. А если считать, что для мужчины нет разницы между своими и не своими по крови детьми, то он легко оставит своего ребёнка с уже неинтересной женщиной и снова легко "примет" детей своей новой избранницы. Но так ли это на самом деле? Я бы такого не сказала.
Если мужчина собственного ребёнка не любит (=не заботится?), то он не может полюбить ничьего другого - тоже спорное утверждение. Собственный ребёнок мужчины может быть глубоким инвалидом - физически и/или умственно. При этом мужчина может привязаться к соседскому мальчишке, с которым вместе будет ходить на рыбалку, ремонтировать велосипед в гараже и много чего другого делать. Более того, мужчина - бесплодный вообще или бездетный пока - может жениться на женщине только из-за того, что ему нравится её ребёнок - вот данный конкретный, - и мужчина готов строить отношения с его матерью и без влюбленности, и даже без перспектив появления любви к ней. Вариант, изложенный Набоковым, хотя он и крайность, мы знаем. Варианты существуют и другие, вполне укладывающиеся в моральные требования современного общества. Мысль о таком подходе женщинам неприятна, и мужчины её не озвучивают. Свой ребёнок - от плоти и крови - он ещё неизвестно каким будет, а вот этот мальчишка или эта девчонка - те дети, о которых мужчина мечтает.
Я думаю, что тезис, лежащий в основе формулировки Вашего вопроса, - это желаемое женщинами состояние дел, весьма далекое от реальности, и одновременно попытка манипулирования мужским сознанием. Мужчины прекрасно понимают, что женщина с ребёнком нуждается, за редким исключением, в материальных ресурсах для выращивания и образования ребёнка. И догадываются, что рискуют попасть в ситуацию "деньги на ребёнка моего трать, а воспитывать его не смей". И понимают, что рискуют, привязавшись к ребёнку, потерять его без права общаться с ним, если женщина пожелает с мужчиной расстаться. Даже если он этого ребёнка усыновил.