Елисей проклял детей именем того Бога, который был в его времена. Это Бог Яхве, Бог иудеев.
Ответ очень простой. А люди путаются в ответе, потому что автор вопроса абсолютно неграмотен в вопросах теологии и навязывает свою точку зрения.
Если б был грамотен, то понимал бы, что все историки разделяют понятие ветхозаветного Яхве и затем возникшего религиозного пантеона со времени христианства.
Если вы атеистка, то должны четко руководствоваться только историческими данными, т.к. Бога нет, а есть представления о нем на протяжении всей истории. И это все разные Боги, а не один. А вы вопрос задаете как якобы атеист, но при этом сами всех режете в ответах, когда вам отвечают из истории. Вам необходим религиозный ответ, чтоб воскликнуть: "Ага! Вот он ваш Бог!" Но это ж не их Бог, а ваш. Вы ж его навязываете всем. Никто практически не руководствуется в настоящее время ветхим заветом в моральном аспекте. А знаете почему? Потому что как раз (это я беру чисто исторические данные, я атеистка), потому что нравственные заповеди все предписывается брать христианские. Ведь по вере христиан Христос и пришел на Землю изменить взаимоотношения Бога и людей. Т.е. чтоб вместо страшных историй были мир, дружба, любовь.
А вы б еще вспомнили почему в племени ацтеков Бога ради вырывали сердца у пленников и бросали на алтарь. Ай-яй яй..Какая ж религия сейчас плохая, ведь это ж Бог. Вас настолько заворожило слово Господь , что вы ему уже начали везде придавать однообразный смысл. Но у меня стол и у вас стол-это два разных стола. Только что слово одно.
К сожалению и такие атеисты бывают, что воинственны хуже верующих. Мне кажется, что Летучий голландец буквально все расписал. С точки зрения истории . Нигде не видно, что он верующий. Но что-то вам мешает просто читать, что люди пишут и отвечают.
Я дала вам ответ в первой же строчке. Жирными буквами.
Все остальное-это мои рассуждения почему это так и почему вам не пригоден такой ответ. Мне кажется, что эти рассуждения очень важны. На комментарии не отвечу, все в ответе есть. Автору вопроса желаю всяческих благ.
