Совсем короткий рассказ, в котором главными героями выступает старушка, несущая огромные корзинки с тюками, и франтоватый тип с усиками, который покрикивает на женщину и указывает на то, что и как она должна делать в вагоне поезда.
Образец отзыва для читательского дневника по рассказу Зощенко "Гримаса НЭПа"
--------------------<wbr />---------------------<wbr />---------------------<wbr />--------------
История происходит в вагоне поезда, который идет из Луги в Ленинград. Пассажиры привыкли к тому, что поездка по данному маршруту - сущий ад. Никого не удивляет толчея и пихание друг друга, а также тюки, которые ставят буквально на головы своих соседей.
- На одной из станций, в довесок к уже царящей идиллии, в вагон втюхивается примечательная парочка: старушка и усатый мужчина. Он гневно отдает ей приказы, чем вызывает недовольство пассажиров, которые считают, что такое обращение с прислугой - форменное безобразие.
- В вагоне происходит стычка между франтом и неким особливо нервным пассажиром, который берет за грудки вошедшего хама. В ходе разборки выясняется, что старушка не прислуга, а мамаша, чем сразу разрешается конфликт. Ибо, пассажиры смущенно умолкают, считая, что были не правы, вмешиваясь в семейные дела, иное дело, кабы старуха оказалась прислугой...
Совершенно парадоксальная развязка, где хочется сказать о двойных стандартах общества: разве не чудовищен тот факт, что никто не воспринимает отношение мужчины к старушке, как к пожилому человеку! Есть две грани: семейные отношения, куда не принято лезть, и общепринятой морали, в частности описываются времена НЭПа, когда существование такого понятия, как прислуга, было узаконено, но в силу революционных перемен, не должно было страдать от небрежного к себе отношения. Но, позвольте, а куда пропало то самое чувство уважения к старости? Какая разница: мамаша это или посторонняя тетка, разве родственные связи дают право оскорблять, унижать человека или понукать им? Устарело произведение? По-моему, нет, актуальности ему не занимать...