«Бабушка с малиной», Виктор Астафьев — какие вопросы задать к рассказу?

Басня - то не просто рассказ, а рассказ нравоучительный. В басне обязательно рассматривается какой-либо порок и почти обязательно присутствует мораль. Кроме того, басня всегда аллегорична. В ней, в отличие от фельетона, где, в общем, тоже обличаются разные пороки и недостатки, никогда не действуют реальные люди, но лишь аллегорические персонажи. Хрестоматийный пример - басня "Волк на псарне", где на самом деле речь о вполне конкретных людях и событиях: нападение Наполеона на Россию и его поражение.

И, разумеется, объём текста. Рассказ может быть и в два-три десятка страниц (для примера можно вспомнить "Легенды Невского проспекта"), а вот басня - это строчки, а не страницы.

Подбирать произведения к пословице значительно сложнее, чем пословицы к произведению. Требуется вспомнить подходящий сюжет, в данном случае сюжет, в котором бы рассказывалось о том, что друг ради другого пожертвовал бы деньгами или чем-то материальным. Таких произведений наверняка великое множество, а вот вспомнить их нелегко.

Наверное первым делом назову сказку Бажова "Зеленая змейка", в котором два друга гонялись за зеленой змейкой, которая могла дать им богатство, но как оказалось лишь одному.

Потом сказка братьев Гримм "Бременские музыканты".

Вообще многие сказки учат тому, что дружба дороже денег, например "Цветик-семицветик" Катаева.

Из более взрослых произведений почему-то сразу вспоминаются "Три мушкетера" Дюма и "Сердца трех" Джека Лондона.

Придумаем историю, которая случилась до начала сказки "У страха глаза велики".

Бабушка, внучка, курочка и мышка сидели около дома и лузгали семечки. Смеркалось. Вдруг налетел ветер, затянуло тучами небо и решила они спрятаться в доме. Гром и молнии, все испугались и никто не хочет встать и закрыть дверь поплотнее, чтобы вода не затекала. так ночь и переждали. А утром проснулись и пошли за водой.

После сказки события могли происходить следующие.

Дрожали-дрожали да устали. Решили все вместе пойти и посмотреть, кто же их напугал да забрать ведра. Нашли и ведра и Зайку. Посмеялись все дружно, взяли Зайку в дом к себе жить и договорились больше, никогда не паниковать почем зря.

Очень многие сказки легко связать с этой пословицей, которая говорит о том, что от чужого добра не бывает счастья. Это например история про Спящую красавицу, часто упоминаемое "Морозко" или "Мороз Иванович", это тот же "Золотой ключик", в котором Карабас Барабас явно пытался завладеть чужим имуществом, а потерял свой кукольный театр.

Еще больше примеров можно привести из истории мировой литературы. Например, мне сразу вспомнился прекрасный роман Александра Дюма "Граф Монте-Кристо", в котором завистники оклеветали молодого моряка, а тот в итоге страшно всем отомстил. Или вот "Золотой теленок", в котором Остап захотел чужих денег, а остался без ничего.

Данная пословица предупреждает, что если все время обманывать, то тебе в итоге не то что верить не будут, но и можешь остаться совершенно один, несчастный и покинутый.

Если искать среди сказок соответствующие произведения, то это может быть классический сюжет "Волк и семеро козлят" или очень похожая сказка "Красная шапочка и серый волк", в которых волк обманом проникает в дом, съедает обитателей, но кончает очень плохо - его или вскрывают дровосек, либо коза его пристраивает в яму с огнем.

ну или еще более яркий пример, сказка Пушкина "О попе и работнике его Балде", в которой обманщик поп получил заслуженные щелчки и вышибло у него ум. Кстати, и любая другая сказка Пушкина обязательно подойдет к этой теме.