это концепция, развиваемая Альтицером. Суть его в том, что вера и неверие развиваются параллельно и во взаимной зависимости друг от друга. Пример - сочинения Кьеркегора и произведения Достоевского. Одну из идей этой концепции выдвинул Ницше - концепция смерти Бога. По этой теории христианин должен отказаться от идеи трансцендентного бога и признать Иисуса Христа простым человеком. Бога нет. Но христианство как совокупность моральных принципов, остается. Поэтому можно не верить в бога и быть христианином.
Чушь, конечно ))). Цель - избавиться от чувства вины и от страха смерти. Между тем как церковное христианство дает возможность избавиться от чувства вины в исповеди (покаяние и искупление грехов), а от страха смерти - посредством веры в воскресение со Христом.
Всюду будут геи и проститутки, Если люди потеряют Веру в Бога, у них ничего не останется... но невозможно без Бога жить... люди выдумают себе объекты поклонения или будут жить только ради денег... мы уже видим произвол властей, элиты, для которой Божье Слово ничто и всюду расцвет Коррупции ... мир в котором жизнь человека - ничто...
Без Бога Люди Вымрут... Умей. Быть благодарным Родителям... А Впервую очередь Быть Благодарным Творцу...
Человек... Оставайся Человеком ... Не забывай, что Ты Творение Господа ...
Атеисты бывают разными. За всех говорить сложно. Атеизм - это не какое-то движение, требующее соблюдения каких-то правил и посещения, вместо церкви, библиотеки и регулярного перечитывания произведений Чарльза Дарвина.
Ответ на вопросы такого плана приводят примерно так:
— Все ли некурящие не курят одинаково? Один некурящий может и покурить, если выпьет, другой же не может.
Так же и нормальный адекватный атеист - он может пойти, например, на свадьбу, отстоять обряд венчания, при этом не будет доказывать батюшке, что бога нет. Это просто традиция, и всё.
Возьмите например спортсмена, который больше всего на свете переживает за свое здоровье, ежедневно бегает кросс и пьет только свежевыжатые соки. Если к нему подойдет наркоман и скажет "пойдем пыхнем или ширнёмся". Спортсмен пошлет его куда подальше, потому что он даже не допускает мысль отравления своего организма наркотиками.
Так же и атеисты - они не допускают мысли существования высших сил, и доказательств им никаких не требуется. Они не обязаны кому-то доказывать, что бога нет. Так же, как не обязаны доказывать, что Санта Клауса не существует или летающего макаронного монстра.
Лишать никого ничего не нужно. Так же с тем же успехом я или любой другой шустрый молодец возжелает лишить вас ваших убеждений, любых, вплоть до вашей любви завязывать шнурки двойным узлом, и при должном усердии и мастерстве задача осуществима. У каждого человека свой путь. Свои внутренние поиски, свои процессы саморазвития. Религиозная вера не является ни проблемой, ни патологией, хотя часто предметом острого дискомфорта для других. Если чужие, подчеркиваю ЧУЖИЕ воззрения и убеждения доставляют дискомфорт вам, все претензии к зеркалу, так как мы вообще воспринимаем других только так, как нам рисует наше восприятие и интерпретация, а она, в свою очередь, вырастает из наших собственных качеств. Какая вообще разница что за заморочки у другого человека? Зачем на это тратить время.? Например, если нам все кажутся наглыми хамами - это симптом мнительности и нужно его лечить. Если нам кажутся верующие неадекватными мракобесами, то значит мы сами такие. Если общаясь с верующими никаких трений не возникает, при этом мы не обязаны ни соглашаться с ними, ни отрицать их воззрения, то все в рамках нормы.
Да собственно почти всех процентных опрошенных относящих себя к христианам. Дело даже не в том, что они не соблюдают простейших норм предписанных верой, будь то посещение храма, посты,и прочее, а дело в том, что они внутренне скорее являются противоположностью, антагонистами собственного учения. Вот взять любого Чаплина (хоть он же и "экс") или Смирнова, и заставить в монастыре в качестве послушника каторжно вкалывать? Как вы думаете, как они справятся с этим? Люди привыкшие к светскому вниманию, к восторженным взглядам, думающие, что они важные авторитеты, находящие на высоких должностях. Да они бы в монастыре времен 18 века вообще бы и дня не протянули. С позором вылетели бы оттуда, как ленивые, раздраженные, горделивые. И вообще светская дорога и духовная дорога мало общего имеет между собой. У нас в РПЦ вертикаль выстраивает Кирилл, очень властный человек, вертикаль аналогичная путинской. Увы, на Руси Ивашки другого не понимают и не уважают. Очень странно смотреть на людей, которые толпами спешат получить благословение от Кирилла или аналогичного светского властолюбца, который просто негламурный вариант Сереженьки Зверева с крестом. Зачем его благословение? Зачем сдалось, чтобы он лапал рукой случайных людей? Но товарищи прут толпами. И попробуй отними у них эту "благодать". А как должно быть? Должно быть как было в 18 веке, когда православие было на подъеме. Все должны работать молча и скромно и никакой внешней ангажированности не должно быть вообще. Зачем она нужна для веры, спасения и прочих понятий, которые почитаются в церкви? Да в принципе я считаю, что и церковь является больше политической организацией, и необходимости в ней нет. Так что нормальному христианину не нужно быть даже воцерковленным. А там, если хорошенько подумать, и сам Христос не особо нужен. Но это невозможно. Резюмируя и заканчивая просто скажу - выпяченный светский человек - это псевдохристианин. Зашоренный, костный, догматичный - псевдо. Зацикленный на обрядах - тоже. Но церковь (по-крайней мере у нас в стране) работая над людьми, делает все, чтобы убить индивидуальное мышление. Выходит все христиане псевдолюди. Я по-крайней мере ни одного адекватного не видел. Если кто видел, покажите мне его. Очень буду раз посмотреть.
