История обретения иконы такова. В 1579 году в Казани случился пожар, уничтоживший некоторую часть города. После этого события 10-летней девочке Матроне во сне явилась Богородица и назвала место на пепелище, где следовало откопать образ. В этом месте 8 июля 1579 года на глубине 1 метра икона и была найдена.
Считается, что написана в 14-м веке неким монахом Лаврентием по благословлению суздальского епископа. Характерной особенностью является то, что содержит в себе "Повесть временных лет", документ о самых ранних этапах развития Древнерусского государства. Анализ показывает, что летопись писало несколько писцов (по крайней мере 3), некоторые листы к моменту попадания в руки исследователей были утеряны, некоторые листы в летопись вставлены. В научный оборот введена в конце 18-го века.
Нет этого в программе обучения у них вот и не учат, у них ещё много чего нет. Учат стандартно не расширяя кругозор не свой, не детей. Когда учился в школе задавал неудобные вопросы, так меня стали обзывать вундер киндер сами учителя. А учителя кто, обычные граждане которым сказали и показали как обучать и всего то. Какой там календарь им, написали сами себе историю и повторяют как попугаи. Даже в других предметах не далеко ушли, программа школьная это набор знаний, который мало приносит пользы, сами учителя говорят, загружаем детей всяким бредом. А ещё боятся они правды, от того что правда горяча, да не кормит.
Таки есть один историк, который упоминал Христа: Иосиф Флавий. Он упоминает о проповеднике по имени Иисус, "приговорённым к кресту" Пилатом по настоянию первосвященников.
Некоторым образом в пользу историчности Христа, хотя и косвенно, могут свидетельствовать хроники римских историков. Уже при Нероне популярным "развлечением" для римской знати стало бросать на арену, на растерзание диких животных, христиан, приговорённых к смерти. Это всё просиходило спустя всего-то лет 30-50 после казни Иисуса, так что не на пустом же месте спустя столь короткое время возникло столько последователей...
Туринская плащаница: достоверных свидетельств в пользу её аутентичности нет. Радиоуглеродный анализ небольшого её фрагмента не дал достоверных результатов, но наиболее вероятным считается, что она появилось не ранее 13 века.
В наше прагматичное время многие верующие, а так же неверующие, соглашаются, что рационально существование Бога доказать нельзя. Причины приводят для этого, правда, разные по существу. Если верующие считают, что доказать это невозможно, потому, что Бог открывается только сердечной чистоте, а не хитростям разума, то атеисты уверены, что раз научно факт существования Бога засвидетельствовать нельзя, то поэтому и Бога нет, ведь только наука объективна.
Главным доказательством существования Бога в православии является сам человек, встретившийся с Богом в сердце своем. И если эта встреча не случилась, то как можно уверовать? А вот если она произошла, то любящему сердцу не нужны больше какие-то другие ещё аргументы!
