Вся жизненная философия Фамусова отразилась в его говорящей фамилии. Образованная от латинского слова "fama" - "слухи, сплетни", она как нельзя лучше характеризует и подчеркивает сущность этого героя.
Грибоедов не зря заканчивает пьесу такими словами Фамусова:
Мир может рушиться, но приличия должны соблюдаться. И не важно, что судьба дочери под угрозой, что атмосфера в семье и в доме напряжена до предела, главное - быть как все, не выделяться, придерживаться старых, вернее, - устаревших, принципов, ни в коем случае не допускать в дом никаких либеральных мыслей а тем более - их носителей. Такая жизненная позиция.
Если слово тьма понимать в переносном смысле,то да невежество - это некого рода тьма - ограниченность,нежелание постигать мир в его развитии,нежелание видеть его в перспективе.Вообще, жить какими - то отсталыми стереотипами.Возможно это можно назвать невежеством.А если говорить о слове тьма в прямом смысле,то это будет опять же иметь два значения - тьма,как природное явление,и тьма, - как сборище негативного,страшного.
Не соглашусь. Как раз разного рода идеи, теории, учения проникали в массовое сознание через прозу, через толстые книжки. Что касается поэтов, то корректнее было бы сказать, что у них не дар убеждения сильнее, а сильнее эмоциональное воздействие. За счет рифмы, метафор, ритма, небольшого времени для прочтения достигается быстрый эффект и человек находится в возбужденном состоянии. Но это кратковременное состояние.
Кстати стоит разделять воздействие поэзии и воздействие чтеца. Потому что одно дело читать самому, и тут уже играет роль самого стиха и личности человека. Другое дело когда стих вам читают, или поют- воздействие будет разное. Сам на себе испытывал не раз, когда читал в книжке стих -он меня не трогал, а когда мне его читал профессиональный актер -пробирало до дрожи. Даже бездарный, бессмысленный стих может быть прочтен так, что человек впадет в транс.
Это довольно сложный вопрос, и ответить на него проще всего цитатой Будды:
Или другая:
Если ответить своими словами, то нравственная чистота имеет много градаций, которые зависят от степени развития человека. Средний человек не увидит наиболее полного и достойного способа как помочь тому, кому нужна помощь. Его ум не найдет наиболее эффективного решения. Но самая главная составляющая нравственной чистоты - это незапятнанность. Нельзя вещать о вреде алкоголя будучи алкоголиком. Незапятнанность - это то редкое кач-во, которое выделяет результативного нравственного человека с положительным личным опытом. Такой не станет жаловаться на участь, или поносить других, выражать недовольство чем-либо, он будет и в словах и в поступках примером чистоты. В прямом смысле этого слова.
Просветлённые люди воспринимают весь мир в себе самом, в отличии от тех, кто ещё не проснулся. Все мы рождаемся просветлёнными, с расширенным сознанием, а значит воспринимаем мир внутри себя самого. Далее, с возрастом, когда включается Ум и начинается мыслительный процесс, наше сознание начинает сужаться, и данное сужение начинает отделать наш мир, от нашего физического тела. Мы начинаем ограничивать себя от остального мира, границами нашего тела. Это по аналогии можно сказать так "Я есть голова, а всё остальное - это не Я". Поэтому данное высказывание говорит о том, что когда человека в Боге, то есть просветлённый, то он является всем миром, то есть большинством, а когда отделён от Бога, то он в меньшинстве, то бишь только одно физическое тело.
