В песне "о Вещем Олеге" автор показывает, что от судьбы не уйдёшь. Когда-то князю Олегу нагадали, что он примет смерть от коня своего. Олег после этого не разу не ездил на своем коне. Но, когда захотел посмотреть, на то что сталось с конём. То ему сказали, что любимый конь издох. Олег осмелел, и прибыл посмотреть на издохшего коня. Наступил на череп коня, от туда вылезла змея, и укусила Олега. Так исполнилось предсказание волхва.
А никак. Народ создавал песни вовсе не для этого.
Но Пушкин использовал народное творчество в своих произведениях и лично ты лучше бы понял Пушкина, если бы ознакомился с народным творчеством, тем что вдохновляло Пушкина и еще многих.
Кое что из произведений Пушкина ушло в народ...
Народ поет стихи, поэты записывают и улучшают народные песни.
А ты учишь стихи чтобы научиться красиво говорить... поверь, оно в жизни пригодиться.
Сказка А.С. Пушкина "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях" имеет фольклорные мотивы. Во-первых, присутствует образ злой мачехи. Во-вторых, главный герой отправляется в путь, чтобы найти возлюбленную. В-третьих, царевич Елисей обращается за помощью к силам природы, это языческий мотив, вспомним русские народные сказки, например, "Гуси-лебеди", где девочка просила помощи у реки и яблони.
Образ Савельича введен Пушкиным в роман "Капитанская дочка" неспроста. Возможно, поэт в этот образ вкладывал свои воспоминанья о своем дядьке, который не раз сопровождал поэта в его долгие ссылки и деревни. Савельич - простой честный человек из народа, именно его избрал отец главного героя, чтоб тот в случае каких-либо дерзких проказ новоиспеченного служивого передавл ему время от времени информацию, однако Савельич относится к Гриневу, как родному ребенку, и даже не пасует перед грозным Пугачевым. Как бы Гринев не держался гордо и как бы с показным пренебреженьем не относился к Савельичу, он тоже любит и уважает своего дядьку за чистоту и честность, хотя тот порой и надоедает ему советами и предупрежденими. Самое главное - Савельич - свой родной образ, и он нужен в этом чудесном романе о юных похождениях молодого дворянина со своим верным дядькой Савельичем...
Пятая глава романа Пушкина "Евгений Онегин" изобилует описаниями народных примет, которыми девушки во все времена пытались предсказать свою судьбу в канун Рождества.
Вот первая примета про направление серпа Луны:
Тут же следует описание падения метеорита, которое также предвещал многое и в прошлом, да и сейчас. На падающие звезды мы всегда стараемся загадать желание.
Далее идет описание менее известных примет - о встрече черного монаха, зайце, который на манер черной кошки перебегает дорогу.
Татьяна гадает используя расплавленный воск и зеркало, которое она наводит на Луну, а потом это же зеркало кладет под подушку собираясь спать.
