Странное у нас какое-то в последнее время появилось православие! Порой кажется, что ничего общего с христианством оно вообще не имеет – настолько дикие представления об «истинном православии» бродят в головах. На самом деле все эти «точные знания» – не канон, а самое настоящее суеверие.
Категорический запрет на работу в церковные праздники и выходные дни – из этого ряда.
Печально, что таких представлений придерживаются не только ставшие неожиданно очень верующими «бабушки», но и некоторые «батюшки».
Как оно есть на самом деле?
Согласно Бытия господь создал мир за шесть дней, а на седьмой – отдыхал от трудов. Отсюда толкователи Библии выводили необходимость поступать также. Кроме того, представление о том, что в определенные дни работа запрещена, появилось из-за слишком вольного толкования заповеди
Собственно, в данном случае имелось в виду, что среди обыденных дел и вещей необходимо выделять время для того, чтобы обратиться к Богу, поразмыслить о духовном. Но категорического запрета работать в этот самый «день субботний» тут нет.
Такой запрет содержит иудаизм. Вот здесь толкователи Торы (по сути – нескольких книг Ветхого завета) довели рассуждения о смысле этой заповеди до логического конца. Точнее говоря, до абсурда – до полного запрета делать хоть что-нибудь (что можно пусть отдалённо назвать работой) по субботам. Да и то: строго придерживаются этого запрета только последователь ортодоксального иудаизма.
Отношение христианства к такому представлению о выходных и праздниках чётко выражено самим Иисусом. В Библии об этом рассказывается так:
Когда Спаситель проповедовал в Иерусалиме, к нему подошли представители ортодоксального течения – фарисеи и спросили, нужно ли чтить день субботний. Допустимо ли в субботу, например, лечить? При этом им было прекрасно известно, что Христос не раз исцелял больных в субботу, и, задавая, вопрос, они хотели загнать его в логическую ловушку. Если, как говорил не раз сам Христос, необходимо исполнять заповеди, то излечение больных в субботу запретно, и он таким образом заповеди нарушает, т.е. лжёт. Если же, по его мнению, излечение по субботам допустимо, то он противоречит собственным словам об исполнении заповедей, т.е. опять же лжёт.
В ответ Иисус рассказал притчу (он довольно часто прибегал к этому способу растолковать сложные вещи простым людям) и, в свою очередь, вопросил фарисеев: если у человека, богатого стадами, в субботу одна овца отобьётся от стада, упадёт в яму и покалечится, будет ли этот человек помогать животному? Или же, чтя субботу, не станет спасать и лечить, а будет дожидаться окончания субботы, рискуя тем, что овца погибнет от ран или голода? А если всё-таки придёт на помощь овце, то почему запретно помочь человеку?
Свои рассуждения он завершил очень ёмкой и очень понятной фразой:
То есть для Бога важнее не формальность – праздник или выходной, а потребность человека. Почтить праздник необходимо, но не в ущерб обязательствам и потребностям человека.
Вашей тёще стоит прислушаться к словам Спасителя, уж если она позиционирует себя как православная христианка.
При случае поинтересуйтесь: может быть, её вера не христианство, а ортодоксальный иудаизм? Если ей так хочется быть «святее патриарха», то пусть действует логично, т.е. отказывается от любой работы в выходные и праздники: не заправляет постель, не наклоняется поднять упавшую вещь, не готовит и даже не разогревает еду, не моет грязную посуду, не убирает и так далее. И прибудет ей «божья благодать».
А Вы с женой можете спокойно работать в огороде или что-то делать по дому. Если вы верующие – выкроите обязательно время на обращение к Господу: почитайте Библию, помолитесь, побывайте на службе. Богу и пяти минут будет достаточно: ему важно не пустое «ничегонеделание» в праздники, а то, что человек, даже исполняя какую-то работу, не забывает в этот день о молитве и помощи ближнему.
