"Приключения доисторического мальчика" чему учит произведение? Какой отзыв?

Для того, чтобы написать краткое содержание рассказа можно воспользоваться, например, его планом, добавив поболее описания в каждую позицию, или же если еще свежо в памяти чтение, и сюжет полностью не выветрился из головки, записать его так в свой читательский дневник:

• Главными героями рассказа «Разбитое стекло» являются взрослый человек (мужчина) и маленький Жорж.
• Мужчина не спеша моет кактус и любуется видом своего окна. Неожиданно мимо него пролетает камень и разбивает матовое стекло. Мужчина выглядывает на улицу, где видит, сидящую в кукольной коляске девочку и удирающего мальчугана.
• Он задает несколько вопросов малышке, но та отнекивается, говоря, что Жорж - ее друг никаких камней не бросал и не разбивал стекол.
• Мужчина решительными шагами идет в дом лавочницы, зная чей мальчишка удирал со двора. Он знает этого пацана, т.к. тот всегда здоровается с ним, сидя на своей облезлой лошадке.
• В доме лавочницы происходит серьезный разговор с мальчиком, который увиливает и рассказывает басни о ловле бабочек и жуков, хотя на дворе стоит февраль.
• Мужчина придумывает уловку, он достает из кармана камень и на вопрос о том, чей это предмет, мальчишка радостно выпаливает: "Мой!"
• Жоржа мать легонько наказывает, тот обещает больше такого не делать, а мужчину угощают апельсином, который он тихонько передает мальчику, как бы прощая его за шалость со стеклом.

Главной мыслью рассказа является то, что не столь важно само наказание за провинность, сколь чистосердечное признание своей вины. Мужчина ведь рассердился даже не на то, что камень разбил стекло, а то что мальчуган не подумал о том, что булыжник мог разбить голову человеку. Даже маленький ребенок должен осознавать последствия своих действий, думать о том, может оно принести вред кому-то или будет безвинно для окружающих. И потом, как бы ты не врал и не выкручивался, лучше сразу сознаваться в содеянном, ибо, вон как легко, оказывается, узнать правду!

Замечательная, веселая сказка про двух мышей, одна из которых по нелепой случайности, оказавшись заложницей чемодана, приехала из Парижа в Брюссель, и, встретив местную солидную мышь, начала себя высокомерно вести, чем вызвала явное неудовольствие хозяйки местности. Т.е. мы имеем двух главных персонажей, мышей.

Краткое описание сюжета сказки

--------------------­<wbr />----------

• Накануне мышь, соблазнившись чистым бельем, которое человек положил в чемодан, забирается в него. Крышка захлопывается, человек едет на вокзал, и ночью мышь, наконец выбравшись из своего вынужденного заточения, оказывается в Брюсселе.
• В комнате она обнаруживает толстую мышь, местную жительницу. Приезжая начинает рассказывать небылицы о своей принадлежности к миру кино и делает предложение хозяйке, в нелицеприятной форме, сняться в роли неуклюжей служанки. Но, почтенная дама оскорблена тоном гостьи и переводит разговор на местные прелести жизни.
• Из разговора мышей становится ясно, что путешественница хочет есть, однако, толстухе фламандке на хочется проявлять сочувствия, она переводит разговор на другую тему.
• Далее беседа затрагивает модные тенденции Парижа, смену привычек людей, внешний образ модных мышей и вкусную парижскую еду.
• Брюссельская мышь высказывает непонимание смены места обитания гости, решившейся отказаться от модного Парижа в пользу консервативного Брюсселя.
• Тут гостья начинает понимать, что совсем завралась и начинает прощупывать почву на предмет своего ПМЖ в новом месте. Однако, местная жительница не собирается делиться с ней ни своим жильем, ни своими соседями, ни кусочками пожареного мяса. Напротив, она советует вернуться в Париж в том же самом чемодане, который привез незадачливую путешественница сюда.
• Гениальная мысль воодушевляет парижанку, она вновь начинает кичиться своим мнимым величием и нужностью хозяину-человеку, снова унижает местную мышь.
• Тут появляется мужчина и начинает рассуждать о замене своего чемодана. Т. к. его решения несколько раз меняются, то мыши еще несколько раз меняются своими ролями: кто из них круче

Главная мысль сказки: хвастовство, высокомерие, чванство - не самые лучшие качества для мышей (людей), проявляя их в незнакомом обществе, вы себе приятелей точно не найдете, доброжелательного общения не получится.

Сказка небольшая, но поучительная. Ремизов точно показал в своем произведении, что тот голос слышен и помнится, что добром и милосердием зовется. Добрые дела за тебя должны говорить, праведные поступки. Не скупись, не будь жадиной, людям помогай, да душой своей прохожих согревай, вот и сольется тогда твой голос с миллионами тех голосков, что уже поют мелодично из тысячи мест нашей матушки земли! Вот в чем смысл сказки, вот чему она нас учит.

Краткий отзыв в дневник читателя по сказке «Хлебный голос»

--------------------­<wbr />---------------------­<wbr />-----------------

Главной героиней произведения является меньшая царская сноха Поля, которая ладно сказала о хлебном голосе, когда вдовый царь большуху среди невесток выбирал. Царь спросил каждую о том, какой по их мнению голос самый слышный. Так первая и вторая невестки глупостей наговорили про бычка и петуха. Лишь третья младшенькая самой умной оказалась, самой добродетельной. Ее слова понравились царю и сделал он Полю главной домоправительницей во дворце. Такая уж точно справится, добрая она и сердечная, сумеет и гостям угодить и верно распорядиться по хозяйству.

Рассказы Виктора Астафьева - это всегда уроки отзывчивости и доброты для молодого поколения читателей.

Рассказ "Бабушка с малиной" - не исключение. Читатель знакомится с главной героиней - пожилой женщиной, которая собрала ягоды, но растеряла их и очень сильно расстроилась.

К счастью, нашлись отзывчивые люди, которые призвали окружающих помочь старушке и набрали опять ягоды.

Писатель призывает людей быть более милосердными, не проходить мимо чужого горя, а стараться помочь человеку, который оказался в беде. Особенно если речь идет о пожилом человеке. Ведь так мало надо сделать для того, чтобы человек просто улыбнулся.

Мне понравился этот рассказ, потому что в нем интересный сюжет, он учит нас добру.

Читая анализ произведения из творчества Лескова, наткнулась на цитатную выдержку из писем Льва Николаевича Толстого, который то восхищаясь, то поругивая за словесные излишества своего собрата по перу, написал о том, что его сказка «Час воли Божией» не раскрывает "уворованной" у Толстого идеи, которую он обыгрывает в своих «Трех вопросах». Если кто-то впервые слышит об этом произведении Лескова, то краткое содержание читаем здесь. Стало любопытно, и данное произведение Льва Николаевича тоже было прочитано. Потому краткое содержание могу изложить. Оно такое:

• Царь задумывается о трех вещах: когда начинать всякое дело, с какими людьми дела вершить (заниматься), и какое из дел самое важное. Не находя самостоятельно ответа, он издает указ о том, что наградит каждого, разрешившего его вопросы.
• Начинают стекаться советчики со своими ответами. На первый вопрос царя советуют: составить расписание; делать то, что требуется, не отвлекаясь на пустые забавы; пригласить мудрецов, чтобы на совете решения принимать; или вовсе у волхвов об энтом спрашивать. На второй вопрос такие советы дают: самыми нужными советников называют, врачей, жрецов, а некоторые выдвигают идейку, что царю вовсе никто не нужен, ему войны следует вести. Да и про самые важные дела не нашлось единомнения, ибо и науки, и военное искусство, и богопочитание вспомнили. В общем, царь остался не удовлетворен опросом населения.
• Что делать? Пришлось государю к отшельнику идти. Снял с себя царские одежды, остаток пути пешком шел, и предстал пред ним, якобы простой человек, а не высокопоставленный. Отшельник в тот час землю копал, потому поздоровавшись с царем, за работу снова принялся. Царь, естественно, вопросы ему задает, а тот молчит и только землю лопатой переворачивает. Посмотрел царь на то, как тяжело мужик работает, решил помочь и сам за лопату взялся. Погодя устал, остановился и снова свои вопросы отшельнику задает. А, тот говорит: "передохни, я теперь копать буду". Но, царь, не дал ему копать, т.к. видя худобу мужика, решил сам гряды его доделать.
• Как дело было сделано, тут и вечер пришел. Снова попытался государь отшельнику вопросы задать, а тот говорит: "смотри человек бежит". Глянул царь, точно - бородатый мужик с раной на животе, кровь из него так и брызжит. Тут уж не до вопросов стало, стали за раненым ухаживать. Так устали, что с ног сбились и спать все завалились.
• Утром глаза царь открывает - не поймет где он, а напротив бородач сидит и в упор на него смотрит. Из разговора выяснилось, что этот мужик собирался царя убить, за то, что он его брата казнил и имущества лишил. А получилось вона как, сам царь его от смерти спас. И клянется теперь мужик - быть верным слугой царю. Государю радостно стало, что так споро ему с врагом удалось примириться.
• Но, покоя он так и не получил, ответов-то отшельник на главные для царя вопросы не дал. Снова подступает к нему царь и спрашивает: - "ответь, пожалуйста мне".
• Тут уж отшельник и объяснил, что царю уже все рассказано и показано: давеча он гряды за него копал, значит - это было главное для царя и отшельник для него был самым важным человеком в то время, царь для него добро творил, потом раненый возник, значит вон оно какое дело стало важным для царя. Т.е. важность в том и заключается, что мы властвуем в конкретном деле - здесь и сейчас, мы общаемся с человеком тоже сейчас (не факт, что встретимся с ним вновь), а дела наши - это добро, потому как для этого человеку жизнь послана.

Главная мысль сказки Толстого заключена в ее последнем абзаце, я бы рекомендовала, если будете делать пересказ в школе, даже назубок его выучить. В оригинале он звучит так:

Ну а у какого классика: Толстого или Лескова получилась сказка интереснее, сложно ответить. Мне понравились обе!