Пчела имеет в себе присутствие коллективной воли, ведущей её к исполнению общего плана роя. Её заботит не личное благополучие, а семейное. Это же относится и к муравьям, и в принципе ко всем насекомым, в этом их принципиальное отличие от других Царств Природы.
Архат говорил: насекомые не относятся ни к минеральному (1), ни к растительному (2), ни к животному (3), ни к человеческому (4) и даже ни к Царству человеческих душ, а являются фрагментарным проявлением Шестого царства природы (Монадического).
В свете этих слов жизнь пчёл (и других видов насекомых) видится по-особому: это Монада, имеющая в своей основе Единое сознание, искра которого проявлена в каждом отдельном её представителе.
Каждая пчела имеет допуск к общему Плану, и преданно служит его исполнению.
Человек же отрезан от Единого - от сознательной связи со своей Монадой - потому и не имеет понимания Плана, потому и не видит смысла в служении на общее благо, потому и заботится только о своей-любимой-личнос<wbr />ти (цепочку эту можно рассматривать и в обратном направлении).
А пчёлы - наоборот. В литературе духовного толка, в описании жизни просветлённых людей, можно заметить нечто общее между их поведением и поведением пчел: служение без корысти, без ожидания взаимности, без лени, во благо единого улья... ой, всего мира.