Почему интересней слушать чужие рассказы, чем самому себе рассказывать?
Например можно ведь придумать события, и себе рассказать?Поговорить с самим собой?
Притча:
Однажды Насреддина заметили сидящим у дороги. Он вел себя довольно странно: то смеялся, то становился серьезным; иногда делал какие-то странные жесты, а потом опять начинал смеяться. Проходящие мимо подошли к нему и спросили:
– Мулла, что тебя так забавляет?
– Смешные истории, – ответил тот. – Я рассказываю себе смешные истории.
Прохожие удивились, но один из них спросил:
– Время от времени ты становишься очень серьезным. Почему?
– Это случается тогда, когда попадается история, которую я уже слышал.
Хотелось сказать, да что ж себе расскажешь-то новое? Ведь то, что знаешь сам, уже и смысла пересказывать нет? Ан задумалась.. Не совсем так.
Иногда знаешь историю, а если ее записать? Да так, чтобы и от правды не сильно отойти, и слушателя заинтересовать. Интересное занятие, скажу я вам. Когда не ленюсь, начинаю писать с целью сохранить что-то, что знаю. Перечитываю потом, оттачиваю фразы, уберу лишние слова и запятые. И забуду про написанное. Проходит год-два, открываю страничку и с интересом перечитываю. Ведь новое - это хорошо забытое старое. После этого понимаю, как ценно писать дневники. Мы этого почти никогда не делаем, а зря.
А еще я люблю сочинять истории про прохожих. Когда в хороший день сидишь в сквере и смотришь на прохожих. Столько всего роится в голове, о каждом почему-то есть что сказать. Иногда думаю, а что если все это записывать? Потом приходит мысль: а кому это надо будет.. Можешь не писать, не пиши.
Это потому, что вы (и я)-не писатель, а читатель или слушатель :)
Писатель с удовольствием сочиняет истории, то есть рассказывает их себе, чтобы потом воплотить их на бумаге( набрать на клавиатуре или наговорить на диктофон)
Ходжа Насреддин сочинял истории во множестве.Поскольку чувством юмором он был не обижен, то, естественно, смеялся над собственной выдумкой. И, сочиняя , легко мог вспомнить уже слышанную или похожую на другую, такую он отметал и поэтому становился серьёзным
Я по жизни все больше убеждаюсь (на своем примере, на примере знакомых), что "большая скорбь - безмолвна". Не помню, кто это сказал, но сказал точно. Люди часто жалуются и ноют, я - не исключение, но с таким нытьем обычно маленькие беды проходят - мелко нажаловаться на кого-то или что-то: начальник обидел, обделил, стиральная машинка сломалась, в магазине обсчитали - на такое жаловаться даже как-то приятно. А вот с большой бедой обычно справляются сцепив зубы. По крайней мере я. Так есть вещи, на которые я просто не могу жаловаться. О них даже не знает большинство довольно близких друзей, сотрудников, с которыми много общаюсь. Например, несколько лет назад я тяжело переживала смерть близкого человека. Для меня это было так страшно, что я даже плакать не могла. Говорить об этом - тем более. До сих пор не могу, хотя есть масса страхов, сложностей, бед, которые с этим непосредственно связано - но я о них никому не говорила. Даже на пьяную голову, когда так легко плакать в жилетку.
А иллюзию сказочной жизни легко сохранять для людей совсем не близких: для них я даже в уборной фиалками пахну.
Как поступать правильно - не знаю, наверное, по обстоятельствам. Совсем уж "феечкой" быть не стоит, все будут верить в эту сказку, и если придавит - никто не захочет помогать, но и постоянно ныть не стоит - опять же, всем это надоест и на здоровую человеческую реакцию в ответ можно не рассчитывать.
Им просто надо намекнуть, что если не хотите неприятностей, типа чтобы с вами поступили некрасиво, то отойдите и не приставайте, не послушают, значит или кому-то из знакомых скажите, чтобы защитил, или в крайнем случае вызовите полицию.
Как помню мультик про дядю Стёпу, был такой пранк ко всем приставал, пока не встретился с милиционером, и вся спесь пропала!
Это скорее всего значит, что у неё сильно развита кинестетическая память. Люди делятся на 3 категории: визуалы, аудиалы и кинестетики. Обычно их можно различить по тому, как они жестикулируют и говорят. Визуалы употребляют в речи слова: увидел, различил, применяют в речи цветовые гаммы, в общем, всё то, что можно визуально описать. Чаще всего жестикуляция рук у них происходит на уровне головы. У аудиалов в речи присутствуют такие слова, как: услышал, звуковые гаммы, и всё то, что связано со слухом. Жестикуляция на уровне груди. Кинестетики говорят на языке ощущений: почувствовал, ощутил, прикоснулся и так далее. Кинестетики, когда им кажется, что их не слышат или слушают недостаточно внимательно, всегда стараются дотронуться до собеседника, для того, чтобы он не отвлекался от темы.
Все зависит от ситуации. Если человек привык что на него орут, то реакция может быть равнодушной. Это как шум водопада. Его местные жители не ощущают. Поэтому он может и не заметить сказанную гадость. Тем более что в сердцах, что только не выскажут. А потом ходят и раскаиваются о содеянном. Если неприятные вещи говорят спокойно, тщательно обдумав свою речь, то тут обижаться стоит. Это как преднамеренное убийство. А значит ответная реакция будет резко отрицательной, с последствиями. Очень часто такой способ высказывания гадостей используется, как психологический прием воздействия на человека, который не хочет реагировать на нормальное обращение.
Иногда это из животного прошлого. Пристальный взгляд в глаза у хищников означает агрессию, готовность к атаке, преддверие нападения. У людей такое поведение иногда воспринимается как бестактность. Помните выражение: "Не лезь в душу"? А глаза, как говорится, зеркало души. Люди, которые привыкли всем смотреть прямо в глаза, как правило, лидеры. А в одной компании не может быть больше одного лидера. Фехтование взглядами в этом случае превращается в борьбу за лидерство.
Само собой, человек, который не уверен в себе, или виноват в чем-то, или врет, будет прятать глаза.
Что касается лично меня, то я не люблю смотреть в глаза собеседнику в обыденном разговоре. Иногда там увидишь такое, что лучше бы и не смотрел. Когда же приходится "взглянуть в упор", а человек смущается или пугается, то чувствуешь себя агрессором.
Поэтому, если разговор не имеет для меня принципиального значения, а человек мне безразличен, я смотрю в переносицу. Мало кто понимает, что ты смотришь не в глаза, а рядом.
