Христиане, что если вас - в Рай, а ваших близких - в Ад? Как поступите?

MARIYANA, я тут неоднократно уж повторял и ещё раз скажу:

• За кого-то без без чьей-либо Его Воли ничего вершить невозможно. Точно также и Вам за Ваших близких тоже.
• К тому же, и "Рай" и "ад" - это не адресное или географическое "местонахождения", а состояние Души человека.
• Человека (между прочем) никто же не изгонял из Рая. Это Он Сам проигнорировал Божью Волю (Волю Разума, Правила Равновесии, Основа законодательства). То бишь, коль сказано "нельзя!", то значит - нельзя ... и никаких там "гвоздей"! Вот и получается ... Он сам ослушавшись Заповедей Разума познал греховность. На вопрос Разума (Бога) "Где ты Адам?" наш Прародитель отвечает "Я попробовал запретный Плод и теперь наг. Потому и спрятался от взора Твоего (взора Разума)". То есть, Адам не яблоко и не банан съел (как утверждают неразумные материалисты), а познал Плоды зла (Начала зла - непослушание, неблагодарность). Да-да! Он познал именно греховность. А Добро (разумную праведность) Ему дана еще при сотворении. И Он изначально был "Хомо сапинс" (человек разумный). Ибо, сотворён по Образу Любви и Подобия Разума. Тем более после сотворения одухотворён Святым Духом Разума. А Бог - это обобщающее понятия Духа (или Одухотворителя) Начала всех Начал.
• Человека (также) никто не загоняет в ад. Это неразумный материалист думает, что кто-то кого-то изолирует карательным методом. Не-е-ет! Каждый волен выбрать свою Судьбу сам.
• Каждый человек он сам по своей Воле находит себя подобных и пребывает в состоянии исполнения или воспротивления Закона. То есть ... вор пребывает среди воров, молитвенник ищет молитвенника, похабник наслаждается похотью, убийца склоняется среди убийц, благотворитель ютится среди добролюбов, Дух пребывает с Духом, ..., и т.д. законопослушник - среди законопослушников, нарушитель закона - среди преступников, ... и т.п. Вся к себе подобным тянется и с ним обобщается.
• То есть, по своему разумению каждый выбирает свою устраиваемую ему участь сам. Кстати, и "Рай" и "ад" уже испытывают при земном пребывании каждый. Разве не слышали от некоторых, мол, у некоторых "вся горю" ("вся внутри горит", "у меня душа горит"). Вот это и есть состояния "ада". А про других? Разве не слышали "он весь сияет" ("он такой благодатный", "он весь жизнерадостный"). Это и есть состояния "блаженства" ("Рая").
• Блаженный не ищет более лучшего блага, а закононепослушник даже находясь среди себяподобных не может насладиться тем, что Сам выбрал по Воле Своей. Ему всё мало. И видя или ощущая как Блаженнейший пребывает в Радости и в Счастье, грешник (морально неустойчивый и нарушитель Заповедей Разума) не находит себя в себе. Вот и злится или видится ему, что над ним истязаются. А на самом деле это он сам себя истязает.
• И (между прочем) многие наверно слышали, что "Бог кого любит - того и наказывает". И Это верно. "Бог кого любит - того и учит" (дает вразумление). Ведь, слово "наказание" исходит от слова "наказ", то есть, учить, вразумлять, наставлять, ...
• Сказано же ... "разумейте языцы!" (То есть, научитесь, образумтесь, обожествляйтесь, ...)
• Но ... горделивые, то бишь считающие себя всезнающим и все умеющим подобные "напутствия", "нормы нравственности" и "правила морали" воспринимают за "насилие" и "безволие" ... то бишь, ка бы "карает". То есть, так и продолжает "падший в греховное состояние" человек (бывший Человек) винить и проявлять недовольство Создателем и Вседержителем. А Создатель, Вседержитель, Всемогущий, Всемилующий, ... - это и есть Разум наш (то есть Бог).
• Между прочем, Бог (Разум) не имеет склонности ни к одной религиозной конфессии.
• Так что ... "насильно никто не будет мил".

Таково моё ИМХО на вами поставленный Мариана тематический вопрос.

Вот вы любите человека. А он возьми, и убей в дорожной аварии другого человека. Сам жив-здоров, но правила нарушил. Судят его. Садят его.

А вы на свободе. Нет у вас решеток перед глазами, нар и параш нет в вашей жизни. Не обижают вас, как, вполне вероятно, вашего любимого человека будут обижать в местах заключения.

Что вы будете делать? Кинетесь что-то пакостить, чтоб и вас посадили в тюрьму? Чтоб жить, как ваш любимый, ощущать то же самое и не жалеть его издалека? Или будете жить на воле и ждать его, чтобы встретить, отогреть и приласкать дома? Кинетесь к властям, чтоб вот именно его, вашего милого нечаянного убийцу, отпустили? Как считаете, ненаказание виновного - это справедливо?

Я не Бог, чтоб решать кого, когда и за что наказывать. И как наказывать, не мне выбирать. Если вы уверены, что делать такие выборы - в вашем праве... Что ж, попытайтесь, если когда-то доведется. Практически уверена, что не получится.

Попробовать при жизни изменить человека, чтобы он осознал, что поступает плохо или греховно - это возможно. Но за все, что совершаем, придется ответить. Не важно, кто нас при этом любит. И не знаю, так ли важно, насколько сильно нас любят.

Говорят, праведные дети могут отмолить грехи родителей. Все может быть.

Даже если в аду не будет моих родных и близких, а просто этот ад будет существовать, попрошу, чтобы меня утилизировали.

Надеюсь, что мне милостиво даруют такую возможность.

Серьезно, представьте, что Вы идете такие безпредельно счастливые, довольные жизнь, а рядом из-за дня в день в подворотне какие-то нелюди садистки пытают бомжа.

Пусть этот бомж некогда заслужил все это, был преступником или убийцей в прошлом, но это все-равно ЧЕЛОВЕК!

У него есть мысли, эмоции, чувства, ему тоже больно, страшно. Он безпомощен и жалок, он не в силах ничего изменить и у него уже нет надежды.

Ну и каково? Будете по прежнему счатливы? Вас не заденет увиденное? А если таких "бомжей" в аду не тысячи, а миллионы?

А ведь вполне возможно будь у этих грешников изначально другая судьба, другая жизнь, то они бы пошли по другому пути.

В общем печально все. И атеиста из меня толком не выходит и вера успокоения не дает... :(

Знаете, я не загружаю голову подобными вещами, т.к. в реале полно проблем, которые надо решать сегодня и сейчас.

Меня больше волнует какой будет моя старость? В уважении или в слезах?

А после смерти... Мне никто не дорог кроме дедулечки так что ходотайствовать мне не за кого.

Куда я попаду? Куда заслужила туда и отправят.

Не пью, не курю, разгульную жизнь не веду... Девственница в 47 лет.

Сама собой довольна, а Господь, наверное, нет раз не позволил быть здоровой и счастливой.

Жизнь проходит. Здесь никому не нужна, а что будет в могиле и заколоченном гробу мне не интересно.

То что произойдёт никто не изменит. Даже если всё случится так, вряд ли в об этом будете знать. Умирает человек, а странствовать отправляется душа. Разве у души есть чувства? Разве у неё есть мысли? Кому известно, кто куда попадёт. Каждый человек не без греха. Даже у самого праведного человека найдётся грех. Такова сущность людей — грешить. Ведь без грехов нет раскаяния! После смерти теряется понятие родных и близких, теряется связь между ними. Дальше нет ничего. Только остановочка! Следующая станция — другое тело! Новый сосуд, новая жизнь!

Вопрос не только к христианам. Ко всем верующим. Дело в том, что в любой монотеистической религии каждый, попавший в ней в Рай в остальных подобных попадает в Ад. Иудаизм, христианство, ислам... различные их конфессии - не имеет значения. Попав в Рай в православии, окажетесь в католическом, протестантском, всех исламских и иудейских Адах. Лично я по своей вере (неустойчивой) попаду в мир мёртвых. Навь. Типа в Аид или Тартар. А атеисты вообще исчезнут. Хотя при этом я и они будем гореть в Аду монотеистических религий. Всех сразу.

Фишка в том, что все мы не безгрешные. В христианстве только успел родиться, и уже грешен - ибо в грехе рождён был. А по жизни у каждого скелетов в шкафу хватает. Помните слова Иисуса Христа из Библии: "Пусть в неё первым бросит камень тот, кто сам без греха". - И никто не бросил.

Разумеется, можно и покаяться на исповеди. Если покаешься во всех грехах, то они отпустятся. Но во всех! Много искренне раскаявшихся во всех своих грехах? Лично я не раскаялся. Мне жаль исповедника. Может на исповеди и умереть от старости. Или от голода, если его на ней подкармливать не будут. А то ещё и от инфаркта может и разумом чуть ли не двинуться. Типа вот так:

Теперь посмотрим в сторону Ада и Рая. Не припомню о даже упоминании о них ни в Библии, ни в Коране, ни в Кабалле. А вот о мире мёртвых или мире теней много имеется - там очень тоскливо. Там даже интернета нет. Впрочем, его нет и в Аду, и в Раю. Или кто-то оттуда на БВ пишет? Но, судя по описаниям Ада и Рая, в Раю тоже тоскливо. Ходить по райским садам и петь псалмы... Тоже мне радость! В Аду хоть публика интереснее! А что касается вечных мук, то тут что-то не додумали. Дело в том, что согласно словам христианских священников, в Рай или Ад попадает бессмертная душа. Без тела. А если нет тела, то и нет нервных клеток. Ну, которые сигнализируют о боли. Тело можно мучить - оно испытывает боль. Но как засунуть в котёл с кипящей смолой или положить на сковородку бестелесную душу?

Далее: Ко решает - кого в Рай, а кого в Ад? Господь. Получается, что он одновременно является главным в этих двух местах. Т.е., он начальник и Рая, и Ада. Значит, живёт лили где-то за пределами их, иипостоянно ездит между своими резиденциями в Раю и Аду.

И теперь можно вернуться к нашим баранам, т.е., меня в Раю, а всех (и пусть не всех, а многих) моих родных и близких в Аду:

Я бы сказал Господу: "За что мне такое наказание? Почему ты, скотина, разлучил меня с близкими и родными мне людьми? За какие такие грехи? Немедленно отправляй меня к ним в Ад! Иначе я здесь такое устрою, что Ад обитателям Рая за Рай покажется. И даже тебе".

Именно этот вопрос стал камнем преткновения на пути японцев к христианству. Западны­е миссионеры внушали им, что если уверовать в Христа, то можно попасть в рай, в то время как язычники будут в аду. А они сказали: ах, значит, по-вашему, наши предки в аду? Ну так и мы сохраним верность предкам, и ваши новшества нам не нужны!

Вот и я бы как-то так, если бы во все это веровал.

Ваш вопрос на самом деле упирается в другой вопрос, ещё более сложный и ещё более широкий, и в общем неразрешимый эмпирически - А есть ли в принципе муки вечные (и если они есть, то что такое вечность, ведь мы на самом деле никогда не сталкивались ни с вечностью, ни с бесконечностью в своём эмприческом опыте)? Христианство не уголовный кодекс, и однозначного ответа о вечных адских муках там найти нельзя - ни в Писании, ни в Предании (у святых отцов; некоторые святые отцы говорят о том, что муки будут "вечными, но не бесконечными").

Может ли всеведущий Бог-Любовь, создавший всё и вся, и знающий о том, что творение может предпочесть в том числе путь зла и греха, избрать альтернативу - может ли в этом случае всеведущий Бог-Любовь обречь человека на вечные и нескончаемые муки ада? Если вдруг христианин отвечает на такой вопрос однозначное "да", у меня будет к нему большой вопрос, а христианин ли он вообще, и почему он свой собственный садизм проецирует на Бога. Однозначное "да" в этом вопросе от верующего человека я считаю даже за богоборчество.

То есть в данном случае существует две трактовки этого вопроса, две линии - с одной стороны есть мнение, что муки несомненно есть, другая же линия как в Писании, так и в трактовке святых отцов, явствует о том, что эти муки не являются нескончаемыми (притом, это не трактовка в духе оригенизма, который был официально осуждён церковью; когда многие из святых отцов на вселенских соборах говорили о том что адские муки не вечны, никто не посмел и голоса поднять и осудить их в том, что они-де отклоняются от Писания, - поскольку они от самого Духа Писания не отклоняются, Писание сохраняет в этом вопросе двойственность, из Писания можно понять что этот вопрос в итоге остаётся тайной; но сам список святых отцов, высказывающихся в пользу небесконечности адских мук, довольно велик).

Сам апостол Павел говорит о том, что Иисус Христос - "спаситель всех человеков, а уж тем более верных". В одной из богослужебных книг можно прочесть "Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим". Целый ряд святых отцов придерживались этой же позиции - Афанасий Великий, Амфилохий Иконийский, Григорий Нисский, Ефрем Сирин, Исаак Сирин и многие-многие другие (разумеется, эти святые отцы авторитетны в основном внутри православия, внутри восточнохристианской ветви).

А теперь всё-таки ближе к Вашему вопросу. Итак, ежели мы любим человека, а он в аду. Ежели мы его и вправду любим - придётся последовать за ним в ад для того, чтобы убедить его воспринять благодать Бога (многим людям, интересующимся мифологией, может прийти на ум Иштар, последовавшая в царство мёртвых за своим возлюбленным Думузи). Думаю, такой выход тоже возможен. Если мы в самом деле любим человека, то мы ведь даже в нашей здесь-и-сейчасной жизни воспринимаем его беду и его трагедию - как беду свою, и наша любовь проявляется в любых жертвах, когда это и правда значимо и необходимо (и если это правда любовь). Если мы человека любим - мы не оставляем его в беде. Если мы любим человека, мы пытаемся ему помочь. Это как жёны декабристов, которые следовали на любую каторгу за своими мужьями. Но я не думаю что с точки зрения христианства такая параллель будет вполне корректна, и вот почему: в ад никто не ссылает. Исходя из христианского учения, человек сам же себя заточает в ад собственной узкой самостью, самостностью, своей гордыней и неверием в Бога, своим непринятием божественной благодати. В "Божественной комедии" Данте можно прочесть о том, как один грешник мучится не столько тем, что он находится в аду, а тем что ежесекундно испепеляет себя собственной гордыней и неверием.

Так что Ваш вопрос невероятно сложен. Я полагаю что некоторые люди в такой ситуации предпочтут быть вместе в аду с неверующим человеком, отказавшись от веры в Бога, и они оба станут неверующими. Так что Ваш вопрос очень сложен. Этот вопрос пересекается с другим вопросом - могут ли ужиться люди, которые на вопрос веры смотрят с разных позиций?

Я считаю что если другой человек и правда любит другого человека, он последует за ним даже в ад, поможет ему, а в итоге они вместе покинут ад. Возможно моя трактовка чересчур наивна, может быть.

А я лично, например, не могу совместить веру в Бога и сосуществование с другими людьми в обществе. А с христианской точки зрения это не совсем правильно. С христианской точки зрения если тебе трудно с людьми, но ты веришь при этом в Бога, с христианской точки зрения означает что ты ещё не вполне веришь в Бога и в тебе живёт зерно сомнения. В христианстве если ты любишь Бога, то ты любишь и людей тоже, а если ты любишь людей - ты любишь и Бога. В христианстве одного без другого нет. В христианстве, если ты веришь в Бога но пренебрегаешь людьми и не общаешься с ними - означает что вера твоя не вполне целостна и полноценна. Точно так же если ты любишь других людей, и вообще о тебе отзываются как об очень и очень хорошем Человеке с большой буквы, но при этом он не верует в Бога - твои нравственные поступки тоже не вполне полноценны поскольку они идут исключительно из твоей самостной гордыни и, простите, может резковато выражусь - твоей социобиологии, твоего частного социального эгоизма. В христианстве нужна как любовь к Богу, так и любовь к человеку. И это так страшно трудно совместить, почти невозможно. Но ведь кому-то удаётся. В абсолютной мере лишь святым, но и здесь христианство дало бы нам ответ о том, что это доступно каждому, если б каждый захотел. Ведь есть свобода избирать тот или иной путь.

А возможно какой-то человек скажет так - раз человек попал в ад, значит моя любовь к нему была ошибкой. А я бы добавил - значит любви вовсе не было, значит человек просто впал во временное затмение, во временную любовную манию. Поскольку если человек продолжает любить - он пойдёт за ним даже в ад, и будет помогать этому человеку. Или хотя бы он будет молиться. Надо сказать что любящий человек обязательно будет чувствовать свою вину в том, что человек попал в ад. Человек, возможно, недостаточно любил этого человека - поэтому человек разверился в Бога и в любовь как таковую, потому что без Бога никакой любви нет, а есть лишь пищевые цепочки, или как Фридрих Энгельс говорил "жизнь это существование белковых тел".

Христианство на все эти вопросы отвечает так что исцелить всё способна именно любовь - но нужен как наш собственный порыв, наша личная свобода, так и умение воспринять божественную Благодать. Вообще, нужно не только любить, но ещё и уважать свободный выбор любимого человека. И понять, почему именно любимый человек не хочет воспринимать благодать Бога. Ваш вопрос как бы цепляет за собой другие вопросы - один за другим, он побуждает размышлять ещё и ещё. Но я полагаю что это уже материал для вопроса "Как уживаться атеисту и верующему", "Как ужиться ярко выраженному идеалисту и ярко выраженному материалисту" (которые именно настоящие, и до мозга костей принципиальные идеалисты и материалисты).

Добрый вечер!

Конечно,не кто не знает из людей,как и мы с вами,что тебя ждёт после смерти.

Но,если я ,допустим,попала в Рай,а мои близкие ушли -в Ад,то я бы не чувствовала себя в Раю счастливо ,зная,что мои близкие не со мной.

И врядли моя душа ,была спокойна в Раю,зная ,что где-то там мои близкие.

Может быть,они даже и совершали какие-то ужасные вещи на Земле и заслужили быть там,но они мои близкие ,и как говорится нету такого человека,который был бы без грешен.Каждый ,совершает ошибки,а потом жалеет и ,к сожалению,ничего нельзя изменить.Богу я не пойду ходайствовать и не буду думать о себе ,но если они будут там,то и я буду с ними в Аду.

Чтобы безбожникам стало понятно, скажем так - "приговор обжалованию не подлежит".

Не нам судить кого куда направить. Не доросли мы ещё своим немощным умом, чтобы понять - что по чём. Решает Создатель, который нас и "слепил"... Или вы (безбожники) по Дарвину произошли из амёбы?

Не зря есть молитвы. Поэтому мы хоть на земле, хоть на небе, хоть еще где можем молиться и в молитвах можем просить о милости Бога как себе, так и своим близким и любым людям. Его милость безгранична. Не зря в писании говорится "Стучите и вам откроют, просите и вам дадут". Будучи в рая буду молиться за своих родных и близких, чтобы им простились грехи и они пребыли со мной.

Праведная жизнь - это жизнь по правде, где христианство, и где правда? Это понятия не совместные. Рай не существует, ни в энергетическом плане бытия, то есть после матричного существования, ни в какой-либо реальности, он противоречит Правде, а значит не имеет права на существование. Если вы любите человека, он вам ответит любовью, а значит вы будете вне юрисдикции суда Правого, где проверяют как вы жили, по правде или кривде. Грех - это ошибка, здесь и сейчас, огрех - мелкая ошибка здесь и сейчас. Ключевое тут - здесь и сейчас, вы имея на плечах голову, которой не только кушаете, всегда исправите и огрехи и грехи.

Наличие Ада подтверждено физически - это наша социальная жизнь, где Души имеют возможности очиститься или заляпаться, то есть обрасти ошибками, как кошка блохастая. Разбираться нужно всегда здесь и сейчас, наказание за лень и жизнь по кривде хуже вымышленного ада христианского. Много хуже. А к Создателю никому не добежать, так что в вопросе заложен ряд допущений, из разряда, невозможные по определению. Ответ:в аду живут и христиане, и прочие люди-нелюди разных конфессий, вымышленного Рая никому из них не видать. Поступят все просто, согласно купленным билетам, или в вечную жизнь и далее, либо развоплощение. Там не принято слушать доводы, по делам вашим вам воздастся. Сами себе, и только себе, вы выбираете Путь, ни за кого решать и думать не придётся, сейчас можете порешать, там не придётся.

Если Вы в Рай попадаете,а Ваши родственники в Ад.То скорее всего Вы не будете знать об этом в Раю.Почему?

Вы умерли,но умерла и Ваша душа.За Вами пришли с Неба и забрали в Ад.Вы полностью мертвы отключилась,Вас воскрешают Вы просыпаетесь,но Бог Вам память затуманивает или Святой который будет Вас воскрешать.

Вобщем Вам не дадут осознать,где Ваши родственники.Скажут так;Ваши близкие к Вам попозже прийдут идите отдыхайте,знакомьтес­<wbr />ь с другими,теперь Вы в Царстве Мира и Покоя.Бог обо всех Ваших близких побеспокоится и обещает,что скоро Вы их увидите.

Ну и все.Богу то Вы поверите.Сказал прийдут,значит прийдут.А Они в Ад прийдут и мучиться будут,потом через лет 200 сти они отбыв наказание свое выйдут из Ада и будут с Вами.Время на Небе идет по другому.Так-что Вы от непривычки и не заметите,как Ваши близкие через некоторое время с Вами обнимуться.Бог на то он и есть Бог,что все предусматривает.

Другое дело,если при предовании земле Вашего близкого,Вам Священник скажет,что Душу Вашего близкого Бесы забрали вместо Ангелов,но обычно Священники этого не говорят Людям,хоть и понимают это,чтоб не беспокоить людей,земле предают и все и говорят молитесь.А неговорят,потому что Бог им невелит,а скажут если то Бог накажет такого Священника.Но некоторые могут и сказать,но это редкость.

А поэтому узнать Вы просто не сможете где Ваш близкий.

Если конечно,к Ведьме либо Чародею или Магу настоящему не подойдете и непопросите Его через Бесов узнать,где Ваш близкий.Но найти сильную настоящую Ведьму невозможно и Мага с Чародеем так-же.Кто с Тьмой общается по настоящему,они не афишируют этого.Кто не общается,сказать может,что я общаюсь и все расскажу.А уж что такой обманщик расскажет,чтоб денег с Вас снять,это я незнаю.

Всё на самом деле просто.

И к тому же ясно.

Если возможно так выразиться, христианская доктрина в этом вопросе состоит в следующем:

Есть так называемый частный Суд для каждого обыкновенного человека окончившего земной путь.

И есть Общий (Страшный) Суд с воскресением всех мертвых.

Далее. Необходимо спастись самому, чтобы просить за других потому что Бог слушает праведных.

Святой Серафим Саровский прямо писал:

На Страшном Суде осуществляется обетование для праведников: "Проси, чего хочешь - исполню".

Только надо учитывать, что есть грехи, которые индивидуум желает, чтобы простили, а есть и такие, что он сам не желает, чтобы простили, в частности, из злобной гордыни и ненависти до скрежета зубов.

Поэтому родственник по поводу другого родственника будет либо торжествовать, либо слегка опечалится.

Хорошо.Допустим предположим что существует ад и рай. Если прочитать библейское учение,и послушать того же профессора богословия,Осипова по-моему. То можно понять,что 1 человек,из семейства,способен вымолить весь свой род,но только при условии если он вел праведную жизнь и шел по пути Бога. Также учения говорят,что Бог милосерден к людям, и каждый человек совершает грехи. Поэтому Иисус Христос может спасти от адского огня.Таким образом,что я хотел сказать,если ваши родственники будут в раю,а другая часть в аду. Они могут вымолить свою родню,также Бог вас спасет из ада.

Добрый день!

Конечно, это довольно сложный вопрос. Его сложность заключается не в том, что нужно выбирать между твоей "легкой жизнью" на том свете или твоей семьи, а именно в том, что верит человек вообще в такое явление как "Рай" и "Ад". Потому что каждый из нас имеет грехи. Но не каждый хочет искупить их. Я бы, конечно, отдала место Рая близким, однако не следует забывать, что все равно решает Высший суд, а близкие ваши тоже не без грехов. Итак, хотелось бы довести мысль о том, что не стоит заглядывать в будущее и думать куда же я попаду!Ты должен жить искренней и праведной жизнью уже сейчас, чтобы потом тебе не было стыдно стоять перед Богом. Хотя бесспорно у каждого есть свое мнение. Кто-то и не верит в потусторонний мир. Оно и не удивительно, учитывая, что нет никаких доказательств его существование (ни физических, ни моральных).

Хорошего дня вам!

Я думаю, что это относится не только к христианам, а ко всем верующим.

Здесь вариантов несколько, зависит от ситуации. Если родные попали в АД за какие-нибудь серьезные грехи, то я считаю, уже ничего не поделать, если только отмаливать (читать молитвы). Мне кажется, что раз уж человек осознанно сделал что-то плохое, он должен за это ответить.

Если человек попал в АД незаслуженно, по вашему мнению (бог же не может не за что отправлять туда его созданий), то я буду просить передумать или даже поменяться местами.

В любом случае пока есть время надо думать о своих поступках заранее. Вы сами отвечаете за свою жизнь.

А разве есть безгрешные люди? Я не верю что такие существуют. А если их нет, то кто видел рай и как он выглядит?

И если так посудить то все без исключения должны попасть в ад.

Потому что нету безгрешных людей, каждый когда то совершал тот или иной поступок, который не приветствуется в библии.

Взять то же курение или пьянство или же прелюбодействие и т.д.

Думаю что нет раздела кто куда попадет. Есть просто неушедшие души, которые остаются здесь на земле и которые не могут уйти в "освояся" из-за каких-то обстоятельств произошедших с ними на земле.

• Вы вели достойную праведную жизнь. Библия пишет что нет праведного ни одного. Спасение и вечную жизнь человек получается не посредством праведной жизни или добрых дел, а через веру в то что он спасён благодаря Жертве Иисуса Христа. Добрые дела являются плодами, т.е следствием веры, т.к благодаря этому человек меняет взгляды на мир и своё поведение. Об этом так же пишет Библия.
• В итоге вас после смерти отправляют в Рай. Не факт, см. пункт 1.
• Вам вечно по цветущему саду гулять, а членам вашей семьи, родным, друзьям, подругам и знакомым вечно пылать и кричать от боли в адском пламени. Рай это не просто сад, это восстановление отношений с Богом утраченные давным давно в следствие грехопадения. В этом радость, комфортные условия не более чем образ. Ад не обязательно пламя, черти и вечные страдания, это не очень согласуется с любящим Отцом. Ад это забвение, окончательное уничтожение человека и его следа в пространстве-времени­<wbr />. Звучит заманчиво и гуманно, но это только на первый взгляд, когда придёт осознание этого в грядущем - будет не так весело. Осознаём мы это или нет, но то что мы сейчас или в будущем представляем из себя мы имеем благодаря Богу.
• Будите себя чувствовать в Раю счастливо? Не уверен что в будущей жизни человека вообще это будет беспокоить. Живя на земле мы получаем блага и радости присущие этому миру, в будущем же будет не так.. "ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах" (Мф 22:30) Читайте в контексте, т.к там как раз речь о нескольких родственных связях.
• Побежите к Богу ходатайствовать или про себя подумаете, что Отцу небесному виднее, пусть сам разбирается? Ходатайствовать я буду здесь и сейчас молясь за них. Ходатайствовать надо за живых, а не мёртвых.

Уважаемая Марианна!

Поймите некоторые простые вещи.

1.Каждый несет личную ответственность за свои грехи и при жизни и - тем более- после смерти. Но если при жизни мы можем исповедовать свои грехи и они будут нам прощены, то после смерти мы ничего сделать не сможем и нам остается все принять как есть- то есть по воле божьей.

2.После смерти у души нет своей воли и она действует по воле высших божественных сил и она- увы- не может куда-то бежать и чего- то просить. Тут,правда, есть счастливое исключение - святые, которые могут просить облегчения участи души- но простые смертные этого не могут.

3.Я думаю, что по великим грехам нашим все мы встретимся в аду, так как праведников и людей достойных рая среди нас практически нет- поэтому ваша ситуация во многом искусственна и надумана.

4.Если же по воле божьей мне предстоит приобщиться к райскому блаженству , я изо всех душевных сил буду умолять весь сонм божественных сил об облегчении участи душ близких и родных мне людей- ибо, по моему твёрдому убеждению за свои неисчислимые страдания в земной жизни , они вполне заслужили райского блаженства-

но решать буду не я...

Это сложный вопрос, над которым я кстати говоря, тоже задумывалась

Не думаю, что мы будем знать кто и где находится

Думаю,что нам откроется только наша участь, а не чужая.Точно так же и отвечать будет каждый сам за себя, а не за других.Но даже если это и так, а что тут можно поделать? У Бога свой взгляд, на людские души.И если Бог посчитал, что человек рая недостоин, сделать будет уже ничего нельзя. Вы будете лишины такой возможности, даже если и будете знать это.Сделать могут ещё живые, молясь за усопших искренни и усердно, молясь об их прощении и о даровании им милости,но мёртвые уже нет

Не откроют нам это.Точно так же как и сейчас не открывают.Кто и где находится, может знать на самом деле только Бог.Никто из людей этого наверняка знать не может.Может только предполагать, но знать нет. Это не нашего ума дела и нам в это никто посвящать не будет.Отаечать же, каждый будет только за себя

Но если бы я действительно знала об этом, я бы конечно стала просить, что бы их муки, хотя бы облегчили.И возможно стала просить бы о том, что бы отработать часть страданий за них.Но последнее касается, только одного из моих усопших.

Наша человечья проблема, как обычно в том, что мы придумали себе образ божий. Здесь стоит понимать, что "образ" мы сами понимаем, словно бы это был некий рисунок.

Я уже неоднократно обговаривал эту тему на проекте. Эти все ответы, если кто потрудится прочесть, довольно длительны, и для кого-то могут показаться утомительными.

Но, некоторые ссылки я все же дам. Это всё - ссылки, - на похожие вопросы на проекте БВ, где я предпочитаю давать свои ответы.

Многие, вполне справедливо считают, что богословские вопросы довольно непопулярны на проекте. И, где-то судя по их "звездности", это так и есть. Давайте договоримся, что, прежде, чем сделать для себя вывод в какую-либо сторону, вы потрудитесь прочесть все мои ответы по ссылкам, или же, по крайней мере, некоторую их часть. Учитывая ссылки внутри других моих ответов. Скажем, до того момента пока Вам будет интересно об этом узнавать. Должен сказать, что по большей части, это всё в т.ч. и мои попытки понять точку зрения Православного Христианства.

Главный же смысл моих ответов в том, что, решаем это по большей части всякий раз мы не сами. А кто-то, или нечто, что действительно превосходит нас.

Если бы да кабы...)

Ну как тут поступишь? Выход только один, наверное.

Молиться буду за своих близких. Вымаливать их у Господа.

И да, буду счастлива, что хотя бы у меня есть такая возможность - помочь близким.

Это смотря какие там правила. Распределение жесткое или можно оспорить, апелляцию подать? Или написать заявление о воссоединении семьи. А то ведь разлучение семей не соответствует высоким гуманистическим идеалам.

Если распределение изменить нельзя, то, может быть, имеет смысл ходатайствовать об изменении меры пресечения. Ну, допустим, вечные муки заменить на страдания, имеющие определенный срок. Или условия содержания смягчить, разрешить свидания или хотя бы переписку.

А вообще-то угодить в рай, я думаю, мало кому удается. Ну, положа руку на сердце - кто из нас в жизни не сделал ничего такого, о чем стыдно вспоминать? Только святые? А сколько их? Так что, я думаю, ворота в рай даже не каждую неделю открывают, а в ад - ежедневно эшелоны идут.

Поэтому не волнуйтесь, не разлучат вас, вместе будете на сковородочке жариться...

Читаю ответы и создается впечатление, что хотя бы часть из нас ТАМ уже была. И все знает и про тело и про душу. Уже и душу некоторые знатоки похоронили. Незачем рассуждать о том о чем понятия никто не имеет. Если отвечать на этот провокоационный вопрос, то , думаю, большинство уступило бы свое место, но далеко не все. Но узнать о том ,где твои близкие, вряд ли удастся. Да и душе будет, скорее всего, не до того.

Бог есть любовь и эту любовь и милость Он поддерживает пока мы находимся в материальном теле - только здесь, обладая даром свободой воли, мы можем все кардинально поменять, а там уже будет только суд. Вы предвзято относитесь к христианам, видимо потому что кроме культурологических, номинальных никого и не встречали. Мы все созданы и есть образ и подобие Бога( в потенциале), а раз Бог есть любовь, которая отражается в первых двух заповедях, то и мы всю жизнь учимся любить.

У меня, когда умирал дядька я всеми силами старался, чтобы он успел покаяться и исповедаться - ведь даже перед смертью есть возможность повернуться лицом к Богу и не попасть в вечные муки, как не попал один из преступников, который был распят рядом со Христом. Других примеров немало: перед тем как уничтожить Содом и Гомору праведный Араам "торговался" с Богом, что бы Бог не уничтожил эти города. Сколько раз Моисей просил Бога не уничтожать за грехи своий народ. Это делали и другие пророки.

Ходотайственная молитва может изменить намерения Бога.

И тем не менее каждый отвечает и будет отвечать только за себя. И любовь к родственнику может проявиться как в ходотайственной молитве, так и разъяснениями, в которых есть сильно желание, что бы и родственник принял Христа как спасителя.

Не зря ведь говорят, что в раю конечно климат, зато в аду компания. А стало быть тут и думать нечего.

Думаю, что поменяюсь с ними не задумываясь, потому, что люблю их, и они конечно этого заслуживают больше. Да и по своему характеру. Все же с огоньком как-то веселее!