Поскольку Владимир Святославич помимо Великого князя Киевского ещё имел титул Новгородского князя, то крещением Новгорода занимался именно он.
<hr />
В наши дни в связи с нападками на Православную церковь можно услышать много историй о кровавых бойнях, устроенных в Новгороде при его крещении. Везде стала звучать расхожая поговорка: "Путята крестил мечом, а Добрыня огнем". Всё это не совсем так. Но поскольку в Новгороде были весьма сильны языческие традиции и была сильная оппозиция в лице местных волхвов, мирным это крещение называть не приходится. Сопротивление имело место.
<hr />
Точная дата крещения как самого князя Владимира, так и Киева, Новгорода, Ростова не известна.
Принято считать, что крещение Руси состоялось в 988 году, когда князь Владимир принял крещение в Херсонесе. Затем из Греции (Византии) было прислано духовенство и прошло крещение в Киеве (достаточно мирно).
Одной из первых была образовано епископская кафедра в Новгороде. Считается что Новгород принял крещение в 990 году. Владимир послал туда делегацию из греческих проповедников. На всякий случай он туда отправил войско под командованием своего дяди воеводы Добрыни и тысяцкого Путяты. После низвержения идолов в княжеском дворце (на капище в городе их не трогали), крещения некоторой части новгородцев, делегация направилась в Ростов, продолжая "победную христианизацию Руси". И в Новгороде начались беспорядки против новой веры. Языческие традиции сохранялись на Руси ещё достаточно долго.
<hr />
По теме можно почитать тут и тут.
Барон Карл Фридрих Иероним Мюнгхаузен(Мюнхаузен) - родился 11 мая 1720 года в Боденвердене , в семье древнего нижнесаксонского рода Мюнгхаузенов. С 1739 по 1754 год служил в армии Российской империи в Брауншвейгском кирасирском полку, дослужился до чина ротмистра в 1750году. В 1752 году поехал в Боденверден, для раздела семейного имущества и в Россию больше не возвращался. Проживая в Боденвердене до самой смерти ( 17 февраля1797года в возрасте 76 лет), рассказывал соседям поразительные истории о жизни и приключениях в России.Обычно, это происходило в ,построенном им, охотничьем павильоне ("павильон лжи") или трактире гостиницы "Король Пруссии" в соседнем Геттингене. Невероятные рассказы барона широко расходились и даже проникли в печать, сначала анонимно (1761-1783гг), а ,немецкое издание Бюргера книги Распе , привело барона в ярость из-за того, что герой был назван его полным именем , он даже подавал за это в суд. Книга имела огромный успех и в Боденверден приезжали толпы любопытных , желающих увидеть "барона-лжеца", так , что Мюнгхаузену приходилось выставлять вокруг дома слуг , чтобы прогонять любопытных.
Насколько я знаю,это Папа Римский,один из 72 апостолов Христа,живший в 1 веке нашей эры.Сослан в Инкерманские каменоломни римским императором.
Безусловно это выдумка. Первоисточники баллад о Робин Гуде относятся аж к XII веку, однако записи самых ранних баллад относятся к концу XIV века, то есть повествователей и героя разделяло пара-тройка сотен лет. В XV-XVI баллады о Робин Гуде уж целая вполне себе коммерческая отрасль литературы и театра. Потом в веке XIX призрак главного из вольных стрелков извлек из небытия сэр Вальтер Скотт и понеслось...
Кстати есть упоминание о Робин Гуде во вполне себе исторических документа, только вот оно тоже странноватое В «Хронике шотландской нации» Иоанна Фордуна написанной во второй половине XIV века есть под датой 1266 дополнение сделанное Вальтером Боуэром в середине века XV запись гласит: «... Между людьми, лишенными собственности, был знаменит разбойник Роберт Гуд (Роберт, не Робин!), которого народ любил выставлять героем своих игр и театральных представлений и история которого, воспеваемая странствующими певцами, занимает англичан более других историй»
Дэвид Сет Коткин взял себе псевдоним по имени героя Чарльза Диккенса Дэвида Копперфильда. Иллюзионист известен также под именем Давино. От довольно скрытен, не любит рассказывать о себе. Почему выбрал себе такой псевдоним можно только догадываться. Возможно, поклонник Диккенса, да и Копперфильд звучит гораздо более благозвучно, чем Коткин. Видимо, не хотел афишировать еврейскую фамилию.
