В Удмуртии было раньше, не знаю есть ли сейчас, село Мултан, которое в конце 19 века приобрело нехорошую славу из-за одного происшествия. Дело в том, что в то время удмурты формально были православными, но в отдалённых деревнях и сёлах зачастую придерживались своих традиционных, "языческих" как тогда называли, верований. Существовали у них свои идолы и священные рощи, где проводились обряды в том числе, по некоторым источникам, и жертвоприношение. Лично мне в не верится в человеческое жертвоприношение у этого народа, поскольку отличало его всегда дружелюбие, захватнических войн он не вёл, существовал земледелием, охотой, рыболовством и разными промыслами. Сам же часто подвергался нападениям со стороны южных соседей - татар.
В конце 19 века территория Удмуртии уже более 300 лет находилась в составе России и жители её всегда отличались законопослушием и тихим нравом.
Но получилось так, что недалеко от села Мултан был обнаружен труп русского крестьянина, на основании чего не очень умные почему-то решили, что он был принесён в жертву язычниками. И хотя явных доказательств этому найдено не было, более 10 удмуртов были приговорены, если мне не изменяет память, к каторге. Однако этим не закончилось - об этом деле стало известно за пределами Вятской губернии и многие прогрессивная общественность в большинстве своём встала на сторону обвиняемых против произвола властей. Среди защитников местного населения был и сосланный в г.Глазов за революционную деятельность писатель В.Г.Короленко. В результате активной деятельности защитниковобвиняемых оправдали или оправдали частично, приговор при этом был существенно смягчён.