Согласно Библейскому учение в любую субботу, а не только перед Пасхой, необходимо воздерживаться от привычной работы. В Законе Божьем есть такая заповедь (четвёртая): "Помни день суботний, чтобы святить его. В шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу Богу твоему..."
Три для после Пасхи принято не выполнять различную физическую работу, особенно ту, где есть риск пораниться. Например, нельзя косить косой, пилить или рубить дрова, резать и т.д. Не принято также и стирать.
Раньше (когда еще не было никаких стиральных машин) стирка была хлопотным и тяжелым занятием. Всё стирали руками, полоскали у реки. На эту работу уходило много сил и времени, поэтому стирку тоже относили к тяжелым занятиям и в праздники не стирали.
Сейчас тезника намного облегчает быт. Поэтому, в случае необходимости! можно и включить стиралку.
Если есть сильная потребность и ограничение во времени, ничего страшного не будет, если вы постираете необходимые вещи.
Если в такой самый главный христианский праздник, то есть Пасху, человек собрался работать, то и убедить это не делать будет очень сложно. Можно, конечно, попытаться донести до него, что и соседи будут удивляться его поступку, и вообще практически все, видящие этот труд, люди. Однажды я сама удивилась такой картине: пожилая, мне знакомая женщина в большой, двунадесятый праздник работала на улице. Хотелось подойти и ей что-то сказать, но побоялась, я ей никто, подумала, обругает, а она это может. Поэтому убеждать не работать на Пасху, Рождество, Троицу, Крещение и другие религиозные праздники должен очень близкий человек. Может, стоит сказать, что работая он смущает и их, попросите его ради вас, родных, не делать это, пообещайте, что после праздника вы все дружно поможете сделать эту работу.
Попробуйте как-то отвлечь человека от этой работы другим каким-нибудь занятием. Например, предложите сходить в гости, пригласите к себе, совершить прогулку.
Любые запреты на работу в церковные праздники связаны с двумя причинами.
Причина первая - длительные утомительные церковные службы последней недели перед Пасхой, сопровождающиеся постом, были серьёзным испытанием на выносливость. А потом начиналось разговление, и организму было просто необходимо "ничегонеделанье", чтобы прийти в норму. Тот, кто не работает, тот в церкви. Думает не о суетном, а о главном. Отсюда - освобождение от работы.
Причина вторая - языческие суеверия, просочившиеся в христианство. Никакого отношения к вере в искупительную жертву Христа отношения не имеют. Все эти "запреты" на шитьё и уборку - исключительно рудименты язычества. При этом большая их часть так хорошо утвердилась в деревне из-за рабского положения русских крестьян. Очень хорошая отмазка для крепостного - нельзя шить, нельзя убирать, нельзя колоть, нельзя работать. Это уже талмудизм какой-то с его запретом на субботнюю работу, доходящий до того, что тыкать в кнопки мобильного телефона - тоже работа, поэтому по субботам звонить нельзя.
На третий день точно можно заниматься хозяйством. Не на бар работаете и в церкви целыми днями не стоите, поэтому благовидные отмазки не нужны и причин не делать то, что необходимо делать, тоже нет.
Церковь призывает не работать в подобные праздники не потому, что "нельзя", а с целью сосредоточенной молитвы, посещения храма, неких богоугодных дел. Но всё перечисленное - из разряда внутренних потребностей человека, которые церковь призывает реализовывать именно в такие дни. Если внутренней потребности нет - живите как обычно. Работайте, учитесь, отдыхайте. Главное - не грешить!
