Инок Пахомий, живший в первой половине XVI века, описывал жизнь святых князей Василия и Константина. В его летописи описано сражение на Туговой горе в Ярославле.
Оказывается, в 1257 году монголы организовали перепись населения для учета и планирования сбора дани с русичей. Жители Ярославля не согласились.
Под предводительством князя Константина Всеволодовича жители Ярославля встретили неприятеля на небольшой горе на правом берегу реки Которосли. Сражение они проиграли и все полегли вместе с князем. Ордынцы разграбили город.
Жены и матери воинов долго горевали и тужили по погибшим. Гору назвали Туговой. На ней сейчас кладбище.
Свое название гора получила благодаря абсолютно плоской вершине. Издалека она и вправду кажется гигантским столом, покрытым скатертью из облаков. Водные потоки, в течение многих лет стекающие к поросшему вечнозелеными деревьями и кустарником подножью, сформировали «ножки стола».
С древних времен людей продавали в рабство. Но не следует забывать, что в то же время были законы, которые накладывали на хозяина рабов определенные обязательства.
Хочу рассказать такую поучительную легенду, как знаменитый Диоген Синопский (~404—323 до н.э.) был продан в рабство. Как-то Диоген направлялся к своим ученикам по морю, и его корабль захватили пираты. И всех привезли на невольничий рынок на Крите. Все сильно стушевались, а Диоген держался с достоинством. Он увидел вреди покупателей одного состоятельного человека (Ксениада) и стал его уговаривать его купить, говоря ему, что чувствует, что "ему нужен господин (хозяин)". Обычно ведь считается, что "господин покупает раба". Господина себе ешё никто не покупал. Но Диоген заинтересовал покупателя. Тот спросил, а что ты умеешь делать? Он ответил, "я умею делать хороших людей". А у покупателя были сыновья, и он заинтересовался таким предложением и купил себе Диогена. После этого Диоген потребовал, чтобы его хозяин во всем его после этого слушался. Тот опешил, на что Диоген привел пример: если ты покупаешь себе кормчего, который поведет твой корабль, чтобы он не столкнулся с рифами и не сел на мели, ты ведь его слушаешься? И врача ты будешь слушаться. А я поведу тебя и твоих сыновей через рифы и мели жизни, и буду врачевать душу. В итоге хозяин доверил Диогену воспитание своих детей и не вмешивался. Диоген держал детей в строгости и приучал к скромной пище и поведению, учил довольствоваться малым. Вместе с тем он познакомил их с известными историками, поэтами, и рассказывал много всяких историй и своих сочинений. Дети его полюбили. Более того, слух о нем пошел по окрестностям, и разные люди приезжали посмотреть на удивительного раба. Когда пришла пора помирать, Диоген попросил не устраивать почестей, а бросить его тело в кювет у дороги на радость собакам - своим сородичам (Диоген был киником, а "кинос" в переводе - "собака"). Но дети Ксениада его не послушали, и похоронили его с почетом (в Коринфе).
Мэри, знаменитая тем, что покусала великого поэта мирно покоилась под хрустальной крышкой в золотом медальоне, и на нее приходило смотреть немало людей.
Случилось это проишествие в городе Казани в 1833 году, в доме Карла Фукса (казанского краеведа и врача) и его супруги Александры Апехтиной ( хозяйки литературной гостинной). К ним Пушкин заглянул по приглашению, перед тем, как покинуть город.
Был ужин, хозяйка читала свои стихи...
А что произошло потом, дошло до нас из письма Апехтиной подруге:
Апехтина поместила блоху в медальон,назвала ее Мэри, хранила, как реликвию, показывала всем, повторяя, что в блохе- капля крови Пушкина.
Вот такая история.
![Звали этого одиозного персонажа Жан-Бедель Бокасса.
Правил он Центральноафриканской республикой - сначала в качестве президента, а затем в качестве императора Бокасса Первого.
Сделал успешную карьеру во времена Индокитайской войны, находясь на службе в французской армии.
Когда в его интересах было позлить Францию, то водил дружбу с не менее одиозными личностями : ливийским диктатором Муаммаром Каддафи, угандийским президентом Иди Амином. Не гнушался дружбой и с лидерами Северной Кореи.На непродолжительное время принял ислам, но быстро передумал и вернулся в католичество.
Слухи о каннибализме Бокасса сопровождали всё время его правления.
Однако, когда над свергнутым диктатором состоялся суд, то доказать каннибализм Бокасса не удалось. Сам факт, что в его холодильнике хранились куски человеческих тел Бокасса признал, но утверждал, что использовал их не в гастрономических, а ритуальных целях. Суд почему-то счёл доводы свергнутого императора убедительными. В том, что Бокасса в действительности был каннибалом, не сомневается никто - за исключением членов судебной коллегии.]1
