Представляю Вам рецепт настоящего артоса, по которому его делают монахи в храмах. Будут нужны один килограмм и двести грамм муки самого грубого помола, двести пятьдесят миллилитров прокипячённой воды, двести пятьдесят миллилитров святой воды, тридцать грамм дрожжей, тридцать грамм поваренной соли.
В ёмкость для замешивания теста нальём сто двадцать пять миллилитров святой воды и постепенно насыпем через сито четыреста грамм муки. Как следует перемешаем и в холодильнике охладим. Достанем ёмкость с охлаждённой смесью из холодильника, всыпем тридцать грамм дрожжей, тридцать грамм поваренной соли разведённые в святой воде, хорошенько перемешаем и уберём на тридцать минут в сторонку подниматься. Насыпем в поднявшуюся смесь оставшиеся восемьсот грамм муки и вымесим тесто. Поделим тесто на две части. Нижнюю большую объёмную и верхнюю поменьше - плоскую. На верхней части теста надо отпечатать православный крест и венок. Соединим обе части теста при помощи воды и отправим в нагретую до ста восьмидесяти градусов духовку на двадцать минут для выпекания. Через двадцать минут, достанем готовый артос из духовки, дадим ему остыть и подадим на стол. Приятного аппетита!
Вечером Великого Четверга, после службы принято приносить из храма домой "Четверговый Огонь".
Традиционно, в России для этого использовались красивые небольшие фонари, с застекленными цветными стёклами окошками (внутри свеча). Похожие и сегодня можно найти в продаже (китайского производства).
Но в основном, сейчас используют стеклянные лампадки с крышкой (внутри свеча), это изобретение пришло к нам от католиков, и удачно прижилось - красиво, удобно и недорого.
Дома, копотью от горящей свечи наносили изображение креста на притолоке входной двери. Чтобы изображение было аккуратным и правильным, использовали заранее изготовленный трафарет из картона.
Зажигали от этой свечи лампаду перед Образами, и не гасили её до самой Пасхи.
Пасхальный пост начался 11 марта и называется он Великий пост. Закончится пост 27 апреля, включительно, а 28 апреля наступит день Светлой Пасхи. Пост длиться не 40 дней, как многие считают, а 48 дней, или 7 недель. семь умножить на семь, получается 49 и вычесть Пасхальное Воскресенье, в этот день разрешается есть куличи, пасху, яйца и любую другую белковую пищу животного происхождения.
В следующем 2020 году Великий пост начнется 2 марта и продлиться (все те же 48 дней, в отличие от Петрова Поста) до 18 апреля, а Пасха наступит 19 апреля.
Так, что Пасха 2019 года, уже не за горами. Пора готовится.
Седьмица - это семь дней недели. Так обозначают семь дней недели. Это могут быть семь дней, предшествующих какому-либо событию и православному празднику или после него: сырная седьмица, - послдение семь дней Масленицы без мяса, предшествуют Великому посту, Пасхальная (светлая) седьмица - семь дней после Пасхи, также Страстная седьмица - семь дней строгого Великого Поста перед Пасхой.
Каждый из семи дней седьмицы означает что-то определенное, имеет какое-либо значение, с ним связаны традиции.
Например, седьмица - семь дней перед Великим Постом.
"" "" """
Например, страстная седьмица 2015: традиции, обычаи, что можно и нельзя делать, что можно и нельзя есть в пищу
Седьмица или семь дней недели, каждый из которых символизирует следующее:
Так как каждый день из семи дней что-либо символизирует из священных событий, согласно православию, каждому из дней соответствует икона
Религия не возникает на пустом месте. Новые ереси и схизмы ориентируются на то, что они должны перевербовать к себе сторонников уже существовавших ранее религий. Нужно чем-то завлекать.
Весьма крупный иерарх Савл (в последствии самопровозглашённый апостол Павел), создавая схизму в иудейской церкви однозначно понимал, что своих последователей придётся привлекать среди иудеев, а не тех, кто верит в Посейдона, Митру, Амона-Ра и т.п. Наиболее почитаемым праздником среди последователей иудаизма был Песах. Вот к этому дню и приурочили возрождение умершего Бога евангелисты, писавшие свои опусы по заказу Павла.
Довод для новообращённых иудеев был прост: ведь не зря же воскрешение именно с Песахом связано. Нужно и далее праздник этот отмечать, но при этом помнить, что Сын Божиий восстал из мёртвых на праздник великий тот. А потому не забывайте, что в храм, курируемый Павлом и его епископами (в те времена - ангелами), потребно жертвовать.
