Таких мест достаточно. Популярны школа "Реприз" (они еще и выращивают лошадей для соревнований), клубы "Престиж" и "Полюшко" (есть специалисты по иппотерапии), "Кавалерия". Также работают конюшни "Золотой полоз" и "Сивка-Бурка".
В 1947 году в Чили капитаном Альберто Моралесом.Высота прыжка 2.47м.Порода-чистокр<wbr />овный жеребец.
От изнуряющей работы дохнут все - и кони, и лошади, и верблюды, и слоны, и даже люди! Просто лошадь (конь) буквально до недавнего времени была самой распространённой рабочей силой для человека, по этому и попала в эту довольно популярную на сегодняшний день поговорку.
А вот чтобы таковых трагедий не случалось, необходимо грамотно распределять свои силы и давать своему организму заслуженный отдых. На эту тему есть хорошее стихотворение, иногда под настроение его цитирую...
Я люблю свою работу!
Я приду сюда в субботу,
и конечно воскресенье.
Здесь я встречу День рожденья,
Новый год, 8 Марта.
Ночевать здесь буду завтра.
Плащ-палатка, вещь-мешок —
у супруга будет шок!
Если я не заболею,
не сорвусь, не озверею,
здесь я встречу все рассветы,
все закаты и приветы!
От работы дохнут кони. Ну, а я — бессмертный пони!!!
Лошадь в средневековой Европе мог себе позволить только очень богатый человек. Если видели, что человек едет на лошади, то уже было понятно, что это человек благородного происхождения. Чтоб обучиться езде на лошади, тоже надо было иметь штат людей для этого. Или самому пойти в конюхи к какому-то господину. В раннее средневековье нельзя было ездить простолюдинам на лошади даже при богатстве, они рассекали на мулах или на осликах. (Мул -это бесплодный гибрид лошади и осла). Да и во времена позднее такое деление сохранялось. Помните на чем ездил слуга Дон Кихота Санчо Панса? Как раз на ослике.
В 1256г.папа римский Гонорий посчитал, что можно разрешить ездить на лошади монахам, но в исключительном случае.
В 15 веке английский король Генрих 8 велел издать указ, чтоб все, кто имеет выпас, имели б хотя б 2 кобылы. Как мы понимаем, имеющий землю-это уже феодал.
В связи с вышеизложенным выходит, что лошади четко разделяли людей на благородное и неблагородное сословие. К более позднему средневековью лошадьми обзавелись и буржуа.
Кто же ее мог создать, кроме великого сатирика- обличителя пороков власти и отдельных людей, автора целой череды произведений под общим названием "Путешествия Гулливера", четвертая часть и описала пребывание знаменитого путешественника в стране мыслящих лошадей, название ее, схоже со звуками ржания лошади и для человечьего языка произносимо с большим трудом - "Страна
Гуигнгнмов", чувствуется орешек под языком...