Из исторических мечей знаю акинак-так называемый меч скифов, меч князя Довмонта, которым его благословил на битву с Тевтонским орденом игумен Исидор. А вообще мечей и холодного оружия существовало и существует большое множество.
Если бы не спасали, то их и не носили бы. Как защита от рубящего удара вполне защищала, особенно байдана из плоских колец или тяжёлая кольчуга двойного плетения. Кольчуга могла быть дополнительно на груди и спине укреплена зерцалом - металлическими пластинами. Хуже кольчуга защищала от колющего удара. Против стрелы с бронебойным наконечником конечно слабо защищала.
Широко известное в узких кругах мнение - будто это "инопланетянин" - не имеют под собой ни малейшего основания.
Вспомним, что известно о культуре Древнего Египта. Да и других государств древности тоже. Там фараоны и иные правители обожествлялись и сакрализировались. Притом не в иносказательном, а в самом что ни на есть буквальном смысле!
Как это выразить в изображении? Количество художественных приёмов, которыми владели древние, было относительно невелико. Тем более, что сложную по содержанию композицию на такой небольшой плитке и не выстроишь... Вот и оставалось, чтобы подчеркнуть необычайное превосходство и качественное отличие фараонов от всех остальных, показывать их фантастически высокорослыми. Вот в этом и вся разгадка.
Добрый день. Как оказывается у египтян был свой конон, целый регламент и свод правил по которому и должно было осуществляться при написании высокопоставленных лиц и в особенности фараона. Фараон всегда изображался выше всех (если конечно кто-то еще был рядом с ним) у него должны были быть большие глаза и ноги обязательно в движении. Лицо было в профиль и взгляд устремлен вперед. Так же рядом обязательно должны были суетиться слуги, которые что-то делают, что-то куда-то несут и тому подобное. Они изображались не выше чем по ноги фараона и в их изображении было больше места для творчества самого художника. Так как они люди низшего сорта. Рядом так же могли присудствовали аристократы они выдавали себя тем, что имели более высокий рост и могли даже достигать живота фараона (в зависимости от значения в обществе).
Фараон мог иметь сколько угодно детей. У него могло быть несколько жён и неограниченное количество наложниц. Другое дело, что наследовать престол могли лишь дети, рождённые в браке с высокородными особами. В этом плане несколько сомнительным выглядит восхождение на престол Аменхотепа IV (Эхнатона), мать которого не принадлежала ни к египетской знати, ни к чужеземным царским домам.
В Интернете Рамзесу II приписываются 160 детей. Уж не знаю, кого они именно считали детьми фараона, но учёным известны имена от 44 до 56 возможных его сыновей и от 40 до 44 дочерей. Подробнее о детях Рамзеса II рассказано здесь.
В древнем Египте не было европейских понятий XIX века или мыльных опер о "законных" и "внебрачных" детях. Ребёнок, рождённый рабыней, был таким же членом семьи и желанным потомком, как и ребёнок, рождённый царицей. До престола ему было, конечно, как до неба, но так ли это плохо в обществе, где отцы и дети, братья, кузены и дяди нещадно убивали друг друга ради возможности поцарствовать? У такого "неравноправного" отпрыска было намного больше шансов дожить до глубокой старости - уж он-то никому не мешал, а жил при дворе, не бедствуя.