На самом деле, образ Сони Мармеладовой, в знаменитом произведении Федора Достоевского, занимает одно из самых значимых мест, потому что, чем больше читатель узнает данную героиню, тем больше проникается к ней сочувствием и уважением. Это открытая и благородная девушка, истинная христианка, на долю которой выпала довольно нелегкая судьба. Соня так и не смогла понять идеи и принципов Родиона Раскольникова, однако она всячески поддерживает его, хотя тот и является преступником. Действительно, в образе Сони Мармеладовой, Достоевский раскрывает некую противоположность Раскольникову, гуманизм и широту русской души, ее доброту и справедливость, то есть, все те лучшие человеческие качества, отражающие взгляды и жизненную позицию самого великого писателя.
Соня для Достоевского, а в конце романа и для Раскольникова, - символ вечного страдания. В ее страданиях собраны, аккумулированы страдания всех бедных и униженных.
Достоевский прекрасно понимает, что пока мир стоит, будет существовать и неравенство, и бедность, и унижения. Поэтому "вечная Сонечка".
Несмотря на свою пассивность, Соня одновременно - символ искупления своих и чужих грехов. Главная ее сила - в вере в Бога. Ее вера настолько сильна, что она способна возродить к жизни и тех, кто находится рядом с нею. И это не только Раскольников, то же чувствуют и каторжники, которые подсознательно тянутся к ней и ждут ее.
В романе «Преступление и наказание» Фёдор Михайлович Достоевский среди прочих персонажей изображает молодого человека по имени Андрей Семёнович Лебезятников,
который снабжал своих соседей, в том числе и Соню Мармеладову, передовой литературой.
Лебезятников, как известно от отца Сони, Семёна Мармеладова, дал девушке для чтения книгу Джорджа Генри Льюиса «Физиология» - полное её название звучит как «Физиология обыденной жизни» (1860).
Причём эту естественнонаучную книгу Лебезятников давал Соне не для того, чтобы сбить девушку с пути (в ней отсутствует глава, посвященная половой сфере), а именно для того, чтобы просветить её.
Оба эти героя, один - по собственной воле, вторая - волею обстоятельств, становятся изгоями общества. Каждый совершил страшное преступление: Раскольников убил двух женщин, Соня поступила, возможно, еще хуже - она изо дня в день настойчиво и упрямо убивала себя.
И Раскольникову, и Соне придется всю жизнь нести свой тяжкий крест: оба всегда будут помнить, что они - убийца и проститутка, а общество всегда будет смотреть на них сверху вниз. Им обоим придется научиться жить с этим - вместе или порознь. Вместе - легче, поэтому каждый ожидает и ищет спасения друг в друге. Соня понимает это сразу, Раскольников - чуть позже, уже на каторге он вдруг ощущает, что без Сони ему плохо, он скучает по ней и радуется ее появлению.
Воскрешение Лазаря. Это задумка автора, с помощью которой он хочет показать, что есть надежда на обретение Раскольниковым веры в Бога и обретение душевного покоя.
