У Актера, как и некоторых других героев пьесы, нет имени, есть только кличка. Но для этого персонажа оно важно:
А когда умирает Анна, Актер скажет: "Потеряла имя".
С Актером в пьесу вводится тема смерти. О "Гамлете" он говорит:
Через всю пьесу от него исходит мысль "уйду". В пьесе в этом плане есть показательный диалог Актера и татарина (Князя):
Князь отказывается не из-за лени, неуважения или чего-то другого. Так автор выражает мысль о том, что человек сам должен найти свою веру. И когда Актер понимает, что он слаб, не в состоянии вырваться из этого мира, наступает последнее действие - самоубийство Актера.
Последняя сцена имеет необыкновенную эмоциональную силу. Мужские голоса поют:
Мне и хочется на волю —
Цепь порвать я не могу.
И тут входит Барон:
На это Сатин отвечает:
"Эх… испортил песню… дурак!"
Остается только гадать, кого имел в виду Сатин: Барона, который некстати вмешался, или Актера, который порвал связь с этим миром.
Не стоит забывать, что эта пьеса одно из ранних произведений писателя. Жизнь обитателей приюта показывает опустившихся до самого дну существования людей, которые вот именно что существуют, но никак не живут. Появившийся в их среде странник Лука из другой породы. Вот он как раз не утратил смысла жизни, и своей жалостью к людям сродни персонажам Библии. Он проповедует среди обездоленных надежду, дарит им минуты мечтаний и тем самым придает смысл их жизни, обозначает направление к которому следует стремиться. Многие считают Луку провокатором, но я с этим не соглашусь. Что может быть хуже той жизни до которой докатились остальные герои? Пусть в итоге Актер убивает себя, разочаровавшись в мечте, которую ему дал Лука, но зато основной оппонент Луки Сатин кажется что-то понял. Он понял, что человек не животное и не должен жить как животное, что это звучит гордо. Так что Луке в пьесе отведена роль пророка-просветителя, который хоть что-то пытается сделать для забытых всеми остальными людей.
Философия правды Луки в пьесе Горького "На дне" - в утешении.
Утешении через иллюзии, через ложь.
Так называемая ложь во спасение. Только вот спасение не наступает.
Цель такого утешения - в облегчении страданий человека. Облегчение это временное и иллюзорное, так как ситуация от такой "правды" никаким образом не меняется. И вечный философский вопрос - есть ли смысл в таком утешении, которое ничего не меняет.
Правда Луки чем-то схожа с той правдой, которую дает религия. Блажен, кто верует.
Вера иррациональна, она не требует доказательств, и иногда действительно служит людям своеобразным внутренним стержнем, дающим силы людям перетерпеть страшную действительность. И похожая же правда у Луки - если веришь, пусть даже во что-то ложное, то эта вера, как морфий, временно облегчает страдания. Но избавить от них она не способна. Правильно или неправильно жить с такой правдой, каждый решает для себя. Но нельзя не признать, что эта философия, даже если она ложная, наполнена состраданием и любовью к людям.
О Бароне мы можем сказать не много. Раньше он был бароном, отсюда и кличка, занимал достаточно высокое социальное положение. Со временем он опустился на самое дно жизни, оказался в ночлежке. Вся его жизнь состоит из воспоминаний прелестей прошлой жизни. Над ним часто смеются остальные жители ночлежки.
Бубнов ушёл из дома, Пепел дважды сидел за воровство, Актёр спился, Сатин попал на дно после того, как отсидел в тюрьме, Барон обонкротился. О Луке почти ничего не известно. Он постоянно говорил героям сладкую ложь, а не горькую правду.
