Рассеянность происходит от праздности ума и забвения о присутствии Бога?

Я православный, потому что Бог даровал мне веру. Я православный, потому что верю в Спасителя нашего Иисуса Христа. Я православный, потому что вера моя - вера всего что свято мне с рождения :Мать, Родина, Семья. И в только Православии эти понятия не искажаются, а обретают земную цель.

Да, действительно, иногда стоит от Причастия Святых Христовых Тайн отказаться, чтобы это великое Таинство не оказалось недостойным. Об этом предупреждает и апостол Павел в 1 послании к Коринфянам, так как очень велико возмездие за недостойное Причащение- немощи, болезни и даже смерть. Чтобы Причащение не оказалось нам в осуждение, надо на исповеди каяться во всех грехах, не оставляя какие-то из них на "потом", обязательно примериться с теми, с кем имеются какие-то недоразумения. Если после вечерней исповеди согрешишь, то надо утром перед литургией исповедать этот грех, ну а если по каким-то причинам не удалось утром исповедаться, то лучше к Чаше не подходить.

Православная церковь отмечает Крещение Господне 19 января ежегодно. Дата празднования всегда постоянна.

Перед Крещением, 18 января, всегда идёт строгий пост у верующих.

В эти день бывает водосвятие в память о том, что Иисус Христос, Спаситель освятил Своим Крещением воду. Освящают воду в храмах, в реках и других водоёмах.

Оно, конечно, это нужно уточнять непосредственно у того человека, от которого вы это слышали, так как варианты возможны разные. Один из них - человек это крещеный в православной традиции, возможно, даже соблюдает посты, ходит в церковь и др., но делает это лишь для того, чтобы нормально общаться с истинно верующими людьми, мнение которых для него почему-либо важно. Т. е. верующим себя он не считает. Другой вариант - человек считает для себя православие не религией, а лишь комплексом моральных и поведенческих норм, которые старается соблюдать и искренне верит в их пользу и необходимость так жить, но не верит собственно в Бога, который будет наказывать за несоблюдение этих норм. Т. е. для него православие - не закон божий, а один из вариантов, самый правильный, организации человеческого общества. Соответственно, те нормы, которые касаются лишь веры и почитания святых, такой человек соблюдать не будет, но продолжит считать себя православным по духу.

Я знаю случай, когда разумный батюшка, не фарисей, исповедовал человека, который случайно зашел в церковь и, разумеется, никакой подготовки к исповеди не имел. После исповеди этот человек пришел на следующий день, в воскресение, в храм и причастился.