Сила греха в том, что он подкрадывается незаметно. И не обычно не замечаешь, когда совершаешь этот самый грех, только через некоторое время, обдумывая определённое событие, начинаешь понимать, что поступил плохо.
Грех не сможет победить ни кто. Даже святые люди и то грешны. Чтоб вступить в бой с грехом, нужно постоянно работать над собой, как говорится, не покладая рук.
Ещё сила греха в том, что с ним жить веселей и легче именно сейчас, а не в каком-то далёком будущем или после смерти. Грех позволяет человеку наслаждаться в своё удовольствие, но очень дорогой ценой, ценой потери своей души.
Бог любит всех, всех без исключения. Лишь мы сами выбираем кем быть-грешником или "святым". Если человек совершает грех, Бог учит его, путем мучений, которые он посылает человеку, чтобы тот исправился, встал на истинный путь. Верующие, не верующие. Бывают моменты, когда и убежденный атеист начнет неистово молиться, если другой надежды, кроме веры у него не осталось. Бог видит это, он помогает даже тому, кто раньше в него не верил, потому что этот человек становится на правильный путь. Все мы под Богом ходим и всех он слышит. Только помощь его приходит в разных проявлениях-кому-то благодать, кому-то наказание за грех и исправление через это.
Что значит - какие? обыкновенные. 10 заповедей даны были евреям во время их исхода из Египта:
Они простые: 1 не иметь других богов,2 не создавать кумиров,3 не произносить имя господа в суе, 4 почитать субботу, 5 почитать родителей, 6 не убивать, 7 не прелюбодействовать, 8 не красть, 9 не клеветать и не лжесвидетельствовать (а обманывать, видимо, можно),10 не завидовать не желать имущества других людей.
Семь смертных грехов частично перекликаются с заповедями:
1 гордыня (тщеславие), 2 алчность, 3 зависть (десятая заповедь), 4 гнев, 5 похоть (десятая и седьмая заповедь), 6 чревоугодие, 7 лень или уныние.
О смертных грехах нигде в Библии не упоминается. Эти грехи были обозначены позднее. Это сделал греческий монах-теолог Эвагриус из Понта. Изначально он определил восемь смертных грехов:
- гордыня,
- тщеславие,
- духовная леность,
- гнев,
- уныние,
- алчность,
- сладострастие,
- чревоугодие.
Позже, в конце VI века, папа Римский Григорий I Великий несколько изменил этот список, присоединив тщеславие к гордыне, а духовную леность и уныние назвав просто леностью, и добавил зависть.
Эти греческий монах и римский папа ни разу не являются библейскими персонажами.
Но косвенно о тех грехах говорится и в Библии, в Притчи, главе 6:
- глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,
- сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,
- лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
(Притчи 6:16-19)
Насколько я знаю по библии до нового завета, человечеству пророчилось полное вымирание, из-за когда-то совершенного поступка. Бог предоставил возможность человечеству жить дальше, отдав в качестве выкупа жизнь своего первого сына, то есть Иисуса Христа. Совершив такой выкуп люди могут надеется на дальнейшую жизнь, их душа не умрет и смогут попасть назад в эдемский сад, естественно при соблюдении некоторых условий.
