В основе диагностики и лечения по методу Фоля лежит изменение электрического сопротивления кожи в биологически активных точках(БАК) используемых при иглорефлексотерапии. При патологических изменениях в организме человека и животных происходит снижение сопротивления. Освоение методов классической древнекитайской рефлексотерапии требует глубокого понимания древнекитайской философии в отношении механизма развития заболеваний. Европейский медицинский ум просто восстает против этих понятий и напрочь отказывается понимать. Фоль в своих исследованиях попытался подвести научную базу под методы рефлексотерапии с точки зрения электрофизики человека. Отсутствие глубины знаний в данных методах лечения и приводит к появлению "шарлатанов" от медицины в виде иглоукалывателей и акупунктуристов. Во времена СССР мед. промышленность выпускались аппараты для электропунктуры, помню даже аппарат для электронаркоза. Щуп аппарата имел датчик (лампочка, светодиод) для обнаружения нужной точки. Этим же щупом проводилось электровоздействие на необходимые точки. Достаточно научный базис у методики Фоля имеется. Адекватное применение даёт положительные результаты. Основная проблема у метода в адекватности применения. А, что бы судить о данной книге, первоначально необходимо владеть знаниями методик Фоля, а потом критически воспринимать предлагаемую информацию в литературе. Сейчас и книги могут привести к глубоким заблуждениям. Нет гарантии за авторитет автора, кто он, "сказочник" или учёный.
В своем произведении Гоголь описал жизнь таких сословий, как крестьяне, чиновники, помещики. Основа произведения – это личные наблюдения Гоголя. Писатель нам четко показал несправедливое отношение дворянского строя к простому народу. Гоголь описывает разных помещиков, дворян. Это Манилов, который не знает как вести хозяйство, он не хочет вникать в дела, не замечает одичалости быта.
В произведении показана безнравственная Коробка, которая не удивилась предложению продать за копейки души. Гоголь показал скудность ума помещицы. Герой произведения Ноздрев так же ведет бессмысленное существование: играет в карты, пьет, ввязывается в драки. Собакевич, который откликается на предложение Чичикова
О произведении Одоевского “Последний квартет Бетховена” мало известно. В школе его не проходят, на сколько я знаю. Не мудрено, ведь оно является серьезным философским произведением, в котором писатель пытается решить для себя вопросы творчества и искусства.
В произведении Одоевский показывает сложный период в жизни композитора Бетховена, когда оглохнув, он все же пытается написать новую музыку, которую смогли бы услышать не только нормальные люди, но и глухие.
Но общество не понимает такую музыку. Оно решает, что Бетховен просто растерял свой талант. Людям не понятны переживания композитора, они его не понимают, а лишь осуждают.
Да и сам мир великого музыканта показан очень детально. Взять хотя бы описание комнаты Мастера, когда «постель с разодранным одеялом, несколько пуков нотной бумаги, остаток фортепьяно» - это и есть все жилище.
Произведение очень интересное, позволяющее взглянуть на Бетховена не как на великого композитора, а как на обыкновенного, живого человека.
Не знаю, как вам, а лично мне кажется, что больше всего на Чичикова был похож покойный ныне одигарх Борис Абрамович Березовский. Правда, похож он, скорее не на персонаж поэмы, а на образ, созданный актёром Александром Калягиным в советском телесериале. Такой же низенький, толстенький, круглолицый, предприимчивый и суетливый.
На губернатора города Н похож каждый второй большой российский начальник. Глупый, самовлюблённый, ограниченный. Образ Ноздрёва у меня ассоциируется с покойным генералом Лебедем и одновременно с здравствующим ныне генералом Руцким. С Маниловым можно сравнить половину наших либералов и, одновременно, Дмитрия Медведева - это чисто моё мнение. Ну, а в роли Плюшкина мне представляется руководство нашего Центробанка.
Книга Василия Белова "Привычное дело" сострадательно рассказывает о "крепостном праве" в СССР, примерно так можно оценить право председателей распоряжаться свободой колхозника, который не мог уехать из колхоза, так как не мог получить паспорт. Особенно обидно за детей колхозников - они были вынуждены в точности повторить судьбу родителей. Тяжёлый труд колхозников оплачивался копеечно, пенсия была символической, я помню размер пенсии у моей бабушки - 12 рублей... Василий Белов, как писатель, состоялся бы, написав только "Привычное дело", так высока художественная ценность этого произведения.
